序言 忠钢博士的新作《传统文化与人文精神》即将付梓，索序于我。感其诚不敢拂其意，就不揣谫陋，略为之言。确如忠钢在其文中所说，“中国文化浩大恢宏包罗万象，这往往使得欲图了解中国文化的人们深感困惑。因而从整体上先把握中国文化的精神气质，就成了首当其冲的切入点”。书中究意于此，特设专章给予讨论，我认为是非常有必要的，忠钢也就此做了有价值的概括。这里我也谈谈我在这个问题上的看法。 在我看来，中国是礼仪之邦，中华文明又称为礼乐文明，中华文化也称为礼乐文化，礼乐可以说已经成为中国人、中华民族的文化名片。虽然经过五四运动打倒孔家店、推翻“三座大山”，以及“文化大革命”的“破四旧”、“批林批孔”，传统文化遭受了较大的破坏，但礼乐文化的基因仍然留存在我们每一个中国人的血液里，留存在我们日常的一言一行、所思所想中，这是无论如何也无法磨灭的文化印记。 但是，毕竟时过境迁，21世纪的中国，与传统小农自然经济时代的、一切都很慢很慢的慢生活的传统中国相比，无论是政治经济、科学技术，还是人们的思想意识、生活方式，都早已经有了天壤之别。那么，传统礼乐文化对于我们今天的中国与中国人，究竟还能有什么价值呢？对此我要肯定地说：有价值，绝对有价值！其价值主要体现在以下几个方面。 一　在道德观念上，传统礼乐文化教会我们仁爱和敬畏 孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”意思是指，一个人内心若是没有仁爱，又如何能够真正实践礼乐呢？换句话说，仁德是礼乐的基础。中国的传统礼乐是古代先贤们在日常的生产与生活中总结出的生活经验和生存智慧，其中体现了我们的先祖对于生活、对于他人及天地自然的仁爱和敬畏。这种敬与爱，往往也就在古人所设计的人际交往的各种礼节，以及敬天祭祖的各种仪式中充分展示出来。所以，当今天我们重新学习和实践传统礼乐文化，这一份仁爱和敬畏之德性与情感自然也就能贯通于我们的身心之中。 二　在言行举止上，传统…