导论 一　中国家庭关系的核心所在 家庭关系中，存在夫妻关系、亲子关系等多种家庭成员之间的关系。哪一种关系是家庭的核心？不同的国家和地区，在不同的时期，有不同的答案。 无论是中国，还是其他国家，无论是传统社会，还是现代社会，家庭都是以婚姻和血缘为基础而形成的。家庭内部包含了（外）祖父母、父母、兄弟姐妹和（外）孙子女等成员。随着子女的成年，兄弟姐妹分化成立新的家庭，大家庭分家析产。当新的家庭子女成年时，又将再一次分家析产。周而复始，世世代代延续。但是无论何种时代，家庭都逃离不了父母、夫妻、子女、兄弟姐妹等基本成员。在家庭的构建网络中，血缘关系起着承上启下的作用。由于婚姻强调的是世系的延续，因此家庭关系结构的主轴是一代又一代的父子关系而不是兄弟关系。 家庭的分化和人类的繁衍以纵向的父子关系为基本主线。 由此可见，中国的家庭关系建立在血缘联系的基础之上，在传统的观念里，父母与子女之间的亲子关系是家庭的核心因素所在。 受男女平等观念、女性权益保护观念、个体意识强化观念的影响，在当代社会，各国将“夫妻关系”视为家庭关系的源泉与核心，关于家庭的核心内容已经形成了共识。但是作为有着独特文化起源和保持独立文化传承的中国而言，我们的传统家庭文化和传统家庭观念是怎样的？家庭观念是否因为现代法治观念的引导就完成了彻底的转变呢？我们需要重新审视家庭的构造与家庭成员的关系。 首先，从婚姻缔结的目的而言，生育和繁衍是其根本目的。《礼记·昏义》曰：“昏（通‘婚’）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”可见，中国传统的婚姻从来都不是男女双方当事人的私事，而是两个家族的利益需求。依据上述宗法观念，婚姻（联姻）的目的是为了血脉的传承和家族的延续。 其次，生育与繁衍只有存在于婚姻中才是正当的，才能够被社会认可。婚姻，本身是对血脉纯正、基因传承的保障。以封建社会的“七出”制度为例，“七出”…