“新史学丛书”总序 “为什么叫新史学？” “什么是新史学丛书？” 十五年来，总有朋友会问这些问题，我也一直在思考和试图解答这些问题。 新史学是一种取向。就作品而言，举凡新视角、新史料、新叙述，只要“言之成理，持之有故”，派不分中西古今，人不分新旧少壮，更不论是否成名成家，一切以作品见分晓，一切以给学术界、读书界呈现佳善的学术作品为依归，进而不断吸引更多志同道合者，用绵薄之力，促进历史学界乃至整个人文社会科学界的推陈出新。 新史学是一个过程。百余年来，新史学不断演进，如果层层堆累，甚至可以在新史学这个名号上不断加“新”：新新史学、新新新史学……但这只是文字游戏而已。新史学尽管随时关注国际学术前沿，但并不热衷于追逐新潮流，也不那么关注花样翻新，更多考虑消化、吸收此前的优秀作品，不少所谓的旧书也是新视角，其实不见得被学界重视。我们不断在引进跟进，但是如何创造性转化，依然任重道远。比如梁启超先生《中国历史研究法》的不少提法，至今依然很有启发，若干理念其实跟最新的史学流派若合符节。要将新史学发扬光大，需要做一个继往开来、温故而知新的工作，无论是欧美近百年来的开创性成果，还是中土近百年以来的前辈硕学之作，比如梁启超、陈寅恪、傅斯年、李济、梁方仲等先生的杰出贡献，在在值得我们用心传承。只有在过程中去理解和创新，创新才不会沦为口号，才会变得脚踏实地，成为源头活水，愈发悠远。 新史学是一种精神。在有所传承的同时，在引进域外新观念、新方法的同时，落脚点其实是中国史学的开拓，尤其是将注意力更多聚焦年轻学人，试图在他们小荷才露尖尖角之时，就予以足够的关注，将少年心事当拿云的种种憧憬与构想化为现实，化为作品，化为积累，积跬步以至千里。与此同时，我们也充分留意历史系本科生、研究生的成长，将史学初阶读物纳入计划，形成新系列，希望由此让史学新鲜人少走弯路。新史学更愿意接受各种不同的声音，在多元互动而不是…