导读：一个乡土社会的权力运行 赵旭东（中国人民大学社会学院教授） 出版社新编费孝通七十多年前关于皇权与绅权的论述，欲借旧题重新探讨乡土社会权力运行的底层逻辑及未来走向，尤其凸显传统中国权力运作的自我表达特征。该研究将中国社会制度从基层贯通至权力中心，揭示出文化连续体的整体性意义。由于精准把握了中国政治传统中的结构性理论价值，因此，今天再读这些文字，体察其深层社会学意涵，对当代读者仍具启发意义。 问题的提出 相较于费孝通1948年出版的《乡土中国》，学界明显忽视了其同期关于乡土重建与士绅文化的重要论述。这些批判性思考集中体现于《乡土重建》《皇权与绅权》（与吴晗合著）及英文著作《中国士绅》《农民与绅士》中。这些文本与《乡土中国》实为同一问题意识下的连续性学术建构，共同构成费氏理论体系的核心维度。此种忽视犹如西方学界重亚里士多德《政治学》而轻《伦理学》——二者实为同一问题的双向度展开，唯有整合观照方能获得完整认知。 《乡土中国》与后续《乡土重建》《皇权与绅权》《中国士绅》《农民与绅士》共同构成了完整的知识谱系。《乡土中国》聚焦于乡土社会的功能性结构，而后续著作则是对乡土中国政治逻辑的总体表述，是乡土身份认同的政治诉求表达。后者均以士绅阶层为核心，展现中国地方自治传统：乡村文化精英如磁石般凝聚原子化的乡民，形成村落共同体，实现基层社会的自主治理。 一种政治双轨制理论的清晰表述 20世纪40年代，不论是社会、经济还是政治结构，都面临巨大转变，此时的费孝通试图为传统中国社会各种权力运行的历史和现实提出一种基于社会学、人类学的解释体系，亦即他所谓的一个乡土社会权力运行的双轨政治理论。该理论的核心观点认为，自上而下的皇权轨道与自下而上的绅权轨道并行不悖，使得千百年来传统中国的政权模式和乡村社会处于一种相对平衡的状态。这种二元运作催生了“皇权不下县”现象——中央权力被悬置，从而避免…