作者简介 陈来清华大学国学研究院院长，清华大学文科资深教授，清华大学哲学系教授。中央文史馆馆员，国务院学位委员会委员，教育部社会科学委员会委员。中国哲学史学会会长，中华朱子研究会会长，国际儒学联合会副理事长。著作多种，除三联书店已出版的『陈来学术论著集』十二种外，还有《仁学本体论》《儒学美德论》《孔子·孟子·荀子》《冯友兰的伦理思想》《中华文明的核心价值》等。 图片: 台北故宫博物院藏朱子像 图片: 《晦庵先生文集》（宋淳熙间建刊本） 图片: 陈荣捷先生手书《朱子书信编年考证》序 图片: 陈来先生《朱子书信编年考证》各版本一览 上海人民出版社，1989年 生活·读书·新知三联书店，2007年 生活·读书·新知三联书店，2011年 图片: 陈来先生《朱子哲学研究》各版本一览 中国社会科学出版社，1988年　华东师范大学出版社，2000年 生活·读书·新知三联书店，2010年　北京大学出版社，2023年 君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。 《中庸》第二十七章 朱子对《洪范》皇极的诠释 皇者，君之称也；极者，至极之义、标准之名，常在物之中央，而四外望之以取正焉者也。 ——朱熹《皇极辨》 余英时先生在《朱熹的历史世界》一书中，对淳熙时期皇极说争论的政治含义做了深入揭示，指出孝宗淳熙后期王淮执政时以其皇极论为国是，标榜“维持安静”“消弭朋党”，作为其苟且折中的执政纲领，从而引起理学士大夫如朱熹的批评；而朱熹所写的《皇极辨》则是对光宗即位之初重申皇极为国是的反响，朱熹要推翻对皇极说的曲解，别出正解以取代之，以摧毁当时国是的理论基础。余先生的这些抉发是很值得重视的。 按照朱熹从理学诠释体系出发的理解，皇极之“皇”指王者而言，所以有关皇极的讨论，在朱熹确实是涉及政治文化范畴的问题。不过，这只是一面，在另外一面，朱子在和他的学生朋友之间…