發刊詞 范景中 中國美術史之父張彦遠（815—907）《歷代名畫記》在歷述各代能畫人名之前，專立一節關於書籍的“古之秘畫珍圖”。由於那些書籍人間罕遇，於是他粗舉領袖，既有我們今天已不得其解的《浸譚泥圖》，也有詭爲隱語的《孝經讖圖》，還有我們能覽其仿佛的各種本草圖。有的大概是短卷，像《靈命本圖》；有的則洋洋大觀，《古今藝術圖》《漢明帝畫宫圖》皆五十卷，《區宇圖》竟一百二十八卷。張彦遠最後説：“略舉其大綱，凡九十有七，尚未盡載。”雖説如此，九十七部書出自美術史家的遴選，可説是世界上第一份藝術典籍的書單。 中國早期的書籍多以卷軸形式出現，《歷代名畫記》所述當亦是卷軸裝潢，如此，虞龢《論書表》中的文字：“大凡秘藏所録，鍾繇紙書六百九十七字，張芝縑素及紙書四千八百二十五字……張昶縑素及紙書四千七十字，毛弘八分縑素書四千五百八十八字，索靖紙書五千七百五十五字，鍾會書五紙四百六十五字……”不妨看作年代更古老的藝術書籍著録。 西方美術史之父瓦薩里（Giorgio Vasari，1511—1574）没有給出相應的書單，不過有幾位書籍藝術家也進入了他的《名人傳》，例如巴托羅梅奥（Bartolommeo della Gatta，1448—1502）、蓋拉爾多（Gherardo di Giovanni del Fora，1445—1497）和阿塔凡特（Attavante degli Attavanti，1452—約1525）。他們生活在手抄本和印刷本交替的時代，像阿塔凡特既畫手抄本中的細密畫，又爲印刷本做裝飾。瓦薩里在贊美安傑利科（Fra Angelico，約1400—1455）繪製的兩部大書之後，還對阿塔凡特的一部書籍裝幀做了非常動人的描述。 文藝復興時期，藝術家能讀到的繪畫論著，遠不如同一時期的中國那樣多。爾時，他們如饑似渴想弄明白的東西，只好求助於普林尼（23/24—79）編纂的百科全書《…