论题　西塞罗的苏格拉底 苏格拉底式的世界主义——西塞罗对廊下派理想的批评和改造 潘戈（Thomas L.Pangle）　著 吴明波　译 冷战在历史舞台上谢幕，国际政治格局经历了人类历史上空前的震荡和重组。正确理解民族间正义的理论框架，虽遭人们长期遗忘，却在这个历史关头重新进入人们视野。我们敏锐地意识到，我们缺少足够标准化的国际政治理论。因此，我们自然而然地看到一些经典的、可供选择的哲学观点，带着它们对国际关系的道德思考渐渐回归；同时不出意料，这种回归的尝试激起了政治思想领域的强烈反响，很多政治理论家和政治思想史家都卷入其中。 但这些都不及以下的发现令人吃惊：我们当前的政治形势正驱使我们复兴廊下派的世界主义理论，而这种理论或多或少从根本上超越了民族忠诚和疆界。人们很难否认，如今在处理世界事务的时候，一种普适的道德考量占据了越来越重的分量。这种考量包含了不成文的人权准则和尊重普遍人格：这是否预示着万民法（ius gentium）（如果不是按照它在中世纪赋予的意义）在廊下派和格劳秀斯派（Grotian）中的重生呢？按照廊下派的观念，制定和推行这一超民族伦理和意识，不是依靠具体的国际法或是国际外交，也不是依靠联合国或者世界法庭这样稳定的国际组织，而是更多依赖跨文化的公共舆论。这种舆论的倡导者正是哲学家或智者以及教育界的先锋。也有人称，在我们的时代，这种全球性的公共舆论由各种非官方机构，甚至是特别的组织、协会或活动培育而成。当前国际舆论中，站在伊拉克库尔德族群和索马里立场上的人权干预，明显带有“CNN元素”的痕迹；非政府组织——如国际特赦组织（Amnesty International）、国际笔会（PEN）和无国界医生组织（Médicins sans frontières）——在国际舞台上表现活跃；“避难城市网络”（le réseau des villes-refuges）的出…