定宜庄女，北京市人，满族。1982年毕业于北京师范大学历史系，后在中央民族大学获得硕士学位和博士学位，并在该校历史系任教。1993年调至中国社会科学院历史研究所，任研究员、博士生导师。主要研究领域为清史、满族史、清代社会史。出版专著《清代八旗驻防制度研究》《满族的妇女生活与婚姻制度研究》《辽东移民中的旗人社会一历史文献、人口统计与田野调查》（合著，第一作者）、《中国知青史一初澜》及口述史著作《最后的记忆一十六名旗人妇女的口述历史》《老北京人的口述历史》（全二册）等，并担任北京出版集团“北京口述历史”丛书主编。另发表学术论文数十篇。 本书选取八旗婚姻习俗这一特定角度为路径，利用大量满文档案，从“节”与“殉”两个字入手，详述了曾经散处山林之间的女真诸部落妇女在入关接受汉族儒家社会的贞节观念之后，在习俗、心态、文化等方面受到的影响和产生的深层次结构性变化。这正是满族社会接受汉族文化影响后发生的最深刻的变革之一。作者在考察旗人妇女的生活境遇和婚姻状况时，始终与清朝的根本制度八旗制度密切结合，详述了该民族几种婚姻制度和习俗从起源到发展、消亡的过程，以期对整个民族经历的历史变革做出更深入、更细致的解读与阐释。 图片: 公主入朝 （《点石斋画报》甲集） 图片: 挑选内使 （《点石斋画报》丙集） 图片: 旗女应选 （《点石斋画报》丁集） 图片: “为通饬示谕豁除汉满蒙回藏互通婚姻禁令”原件封面 （辽宁省档案馆藏《奉天行政公署档》） 再版自序 本书原名《满族的妇女生活与婚姻制度研究》，1999年由北京大学出版社出版，迄今已经过去二十五年。此次有幸能够再版，要感谢中华书局的编辑，是他们让我“想起来”，自己还写过这样一本书。时隔多年，我几乎将这本书忘记了，同时几乎忘记的，是该书所涉及的那些领域。 本书是我第一次走出国门，第一次接触到中国学术圈之外的学界时，所努力做的一个尝试，无论水…