正念生活
包静怡 包祖晓
编 委 会
主 编 包祖晓 包静怡
参编人员 陈宝君 虞安娜 李 燕
何聪聪 何贵平 章永川
谨以此书
献给罹患焦虑症并正在痛苦中挣扎的人们
献给从事焦虑症治疗的医护人员 前言
近年来,随着生活节奏的加快,学习、就业、工作压力的增大,竞争加剧,以及个体对自我期望值的提高,精神压力也随之增大,焦虑的患病率呈上升的趋势。
但是,由于焦虑症患者常因各种躯体症状反复就诊于综合性医院非精神科,导致在获得正确诊断前,往往已经进行了许多不必要的检查和治疗,造成巨大的医疗资源浪费,也耽误了疾病的治疗。在精神卫生领域内部,医生们对焦虑的治疗似乎普遍存在注重药物治疗、忽视心理治疗的现象。能关注焦虑症患者背后的生活/人生问题者更是凤毛麟角。
有精神/心理卫生科临床工作经验的人都知道,焦虑症患者在服药之后,原来严重的焦虑状况许多时候会有所好转。但这往往只是暂时的,一旦停药或因长时间服药导致出现抗药性后,个体就会产生更强烈的焦虑。这是因为,与消灭有机体患病过程中那些入侵病菌的原理相比,缓解焦虑的药物是在一个完全不同的原理上发生作用的。一些药物会阻断思维或情绪状态所导致的让人痛苦的结果,但是它们无论如何都不会对其病因产生任何效果。它们能够改变有机体的反应,但是却不能触及这些反应原先为什么被歪曲这个问题。
也就是说,尽管抗焦虑药和抗抑郁药能够帮助你不感到焦虑,但对是什么使得你焦虑这个问题,它却无能为力。对你来说,不感到焦虑也许仍然是有价值的,尤其是它使得你可以更有效地应对日常生活和工作中的困难,让你在痛苦的境遇中感受不到痛苦。但是,这时候的你只是生物学意义上的人,已不具有“存在”意义上的“灵性”了。
因此,正确认识焦虑、规范诊治焦虑自始至终是各界亟待解决的问题。
存在主义心理治疗家欧文·D.亚隆提出:“如果我们专心思考我们活着(即我们在世界上存在)这个事实,并且尽力把那些让人分心的、琐…