献给纽约和多伦多 这两座北美大城市 图片 图片: 约1956年，简·雅各布斯在她位于纽约哈得孙街555号的房子的客厅里阅读《罗马帝国衰亡史》，并陷入沉思 编者序言 塞缪尔·齐普 内森·斯托灵 沿着纽约市格林威治村的一条小巷，人们透过因岁月洗礼而凹凸不平的玻璃，可以隐约看到印有粗体字样“多一些简·雅各布斯，少一些马克·雅各布斯”的牌子。几年前，这种轻微的抗议举动突然出现在这片社区几栋未装修的联排房屋和非连锁商店的窗户里，它使城市规划者的偶像与时尚设计师在本土和奢华的代理者冲突中产生了对抗。一个小巧的音符连续地出现在一首熟悉的悲歌中，这是一种与原本欢欣鼓舞的城市交响乐时代相冲突的不和谐颤音。这些天，人们总是反复说，我们生活在一个城市生活的黄金时代。在世界上富裕的地区，尽管不平等现象日益加剧（或许正因为如此，悲伤之歌在抗议），但街道上到处都是骑自行车的人、新的公寓楼、手艺人和突然出现的小公园。可是城市似乎某种程度上也在走向衰亡。至少一种关于城市的理念正受到威胁。一些人过去所珍视的那种何为城市的感受，现在似乎正在丧失其基础，摇摇欲坠，走向衰落。 大部分热爱城市的人都对这种损失可能带来的后果有着深刻的认识，即使他们并不知道如何确切地描述他们正在失去的东西。那个牌子的制作者迈克·乔伊斯称，大部分人都明白这一点，即使他们并没有太领会这个笑话。人们发现，马克·雅各布斯之类的精品店突然大量地出现在这片社区。但是他们经常问，这个简·雅各布斯是谁啊？这是一种悲剧性讽刺：正当简·雅各布斯的名字开始从大众记忆中消逝之际，马克·雅各布斯，一个自称的纽约本地人和热爱者，却无意地赶走了简·雅各布斯教导世界来观察的城市美德。 问题的关键似乎在于简·雅各布斯在格林威治村的哈得孙街上目睹的“复杂的人行道芭蕾”，她在自己最有名的书《美国大城市的死与生》（1961）中进行了描述。雅各布斯所讲述的演出，还有每天…