增订本序言 半个多世纪前我刚毕业走上工作岗位时，古籍版本知识、古籍版本学尚掌握在少数人手里，并且将之说得高深莫测、玄而又玄，一般人不可率意问津。我本人就在这样的环境中生活过、工作过，乃至遭人白眼、不屑一顾。但我又生性倔强，不肯服输，心想世界上的事都是人干出来的，不存在只有你能干，别人就绝对不能干的逻辑，所以下定决心自学下去。经过多年磨砺并领略其中真谛之后，就觉得这行只要锲而不舍，谁都可以干成，这就是我这本小书撰写的初衷。 古籍版本之学是个小领域、冷板凳，最多是中国古代各学科研究的辅助性科学，但它要求你知道的东西很多，要谈其难，大概就在这一点上。人常是自己吃过苦头，就不想再让旁人和后人吃二遍苦、受二茬罪。这也是我撰写并增订这本小书的动因。 这本小书包含中国书籍史、中国出版史、中国文化史、古书版本鉴定等多方面知识，行文时则是将诸方面的内容逐个拆分，形成一个一个的问题，然后逐个回答，意在使其通俗易懂，更多人可知。此次增订仍遵从此旨趣。既称增订，当然应有增有订，下面就先谈所增。 首先，此次所增为中国书籍的起源、书籍手写本时代的佣书人、书籍手写本时代的写经生、书籍交换市场等问目。特别是中国书籍的起源，事涉书籍史的根本，缺了它，谈书籍史的方方面面就似无源之水、无本之木。所以对书籍起源的问目花了不少笔墨和篇幅，旨在正本清源，为书史方面诸多问目的展开厘清方向，同时也为中华文明探源助一臂之力。 书籍手写本时代，产生了佣书人这样一个职业群体，他们制作书籍，以此谋生。他们对书籍的传承、知识的传播、文明的推进起着不可或缺的作用。所以增加了“佣书人”一目。 佛教传入中土后，发展很快。信众为表示虔诚，不仅自己净手诵经、写经，也请经供奉佛门，以求功德圆满。为满足这种社会之需，一批写经生应运而生。现存中国敦煌遗书中，不少经卷并非信众所写，而是写经生的手笔。职业写经不仅是写经生谋生的一种途径，也适应了信众…