国家社科基金重大项目“古籍保护学科建设与基础理论研究” （19ZDA343阶段性成果） 图片: 寻得好纸去补书 小引 范景中 昔年读周嘉胄《装潢志》，见“不遇良工，宁存故物”，深叹古人爱物之情汇聚于斯。今读汪帆女史《补书》，始信古籍修复之道，端在良工、故物之遇合。手记虽即事而成，汇聚一帙，即如花中世界，现出一部纸张与书籍的文明史。 钱存训论书籍有言：“书写材料的形态，不仅决定了书籍的形式，也影响文字的结构、行文的格式，甚至传播的范畴和知识的特性。”古圣先哲的逸思植根于楮墨之间，寄托于物质形态，始克化身千亿。汪帆女史投身修复事业，数十年如一日，并且覃思精微，于一刀、一针，纤毫之处，不肯轻易放过，总是思考何以应当如此，并尽量言简意赅地为读者作出说明。她的工作，是以修复技艺为古书续命；而她的写作，则把人带到古书实物面前，见证它们柔韧的生命，油然生出庄敬之心。书中反复引述英国国家图书馆马克·伯纳德修复咸通九年（868）印本《金刚经》的理念，谓“让它这样平躺着，它会觉得比较舒服”，深致赞叹之意。看来，故物有神，亦唯良工能知此意。倘不知此意，护持便成了空言。 中国古纸历史悠久，产地良多，各有传统。是故修书必须识纸。而修复古籍，则是中西学人共同的事业。因此书中的技术细节，往往写成于远近同行交流之后。千载以来，文化交流以书为载体，而无纸不能成书。以纸张和修复为主题的技术沟通，何啻为文明的基石添土。 浙江图书馆古籍部坐落于孤山脚下。“卧榻看山绿涨天”，“荷叶似云香不断”，白石道人所见风物，于今不改。红白小楼伫立风雨，亦经百余年未易。方门外游人如织、碧水如天之际，门内但寂寂啼山鸟，阴阴啭黄鹂而已。因思缥缃事业虽云寂寞，却与雷峰、南屏遥相对应，又受用平湖月色，万树梅英。这样的清净场所，置之大千世上，原宜视为文明的证物与坐标。人在历史之中，又为历史续笔，诚所谓无上胜缘。 今世露电变化，尝…