内容提要 本书汇集了作者的所思所想，分为“认识世界”“认识人性”和“认识自我”三个部分。首先从中国传统文化的视角去解读物质和意识的关系，然后提出“求存体”和“追求存在”的概念，认为人的本质是生命体和意识体组成的共同体，人们通过合作组成社会体。作者通过三重求存体的设定剖析了人性和人生，包括“情理法”的行为规范、“真善美”的目标、人生的意义、伦理困境、生死和情爱等重要命题，构成一套对于事物完整的认知。 前言 人总是渴望了解世界，古往今来，无数智者殚精竭虑，想要揭示世界运转的奥秘。古希腊哲学之祖泰勒斯说“万物源于水”；南亚的佛祖释迦牟尼讲“因缘和合”；中国先民则认为是大神盘古一斧子劈开了一片混沌，使阳清者上升为天，阴浊者下沉为地，中间受阴阳二炁交感，化生出万物来。古人这些伟大的思想都简洁优美，在当时能够解释很多现象，消除很多疑惑。 自16世纪现代科学发展以来，科学家们一起搭建出庞大的科学知识体系，使人们对物质世界的理解一日千里，特别是20世纪初相对论和量子力学的提出，更将这种理解从宏观到微观都推至极致，再进一步几乎非人力所能及。 科学的大发展极大提升了人们的认知能力，也带来两个问题。第一，那些最贴近真理的思考被局限在一小撮数学家或物理学家之间，普罗大众一方面理解不了那些过于高深的理论，比如麦克斯韦1873年提出的方程组如何用偏微分揭示电场和磁场的关系；另一方面也没必要，他们使用本能、基础物理知识和计算器就足以应付工作和生活的需求。第二，人们在现实生活中总碰到关乎人生、伦理和人性之类的重大问题，这种时候深邃的科学知识却往往爱莫能助。 比如人性善恶，为何在浅表的生活里，人性总是持续地表现出恶的一面，人与人之间的倾轧几乎无处不在，以至于人与人之间的善意，是社会最普遍的渴求。但人性又为何总还保留善的一面，就像沙滩上的贝壳，只要你向前行走，总能在不经意之间遇到。到了“最危险的时候”，…