图片 前言 《老子》一书，又称《道德经》。流传两千余年，传抄更替、帝王避讳，字句与篇章次第几经改动。后世通行八十一章本，与马王堆出土的帛书《老子》已有多处不同，其中最为熟知的是——通行本将《道经》置于卷首；而马王堆出土的帛书《老子》，却是《德经》居前，《道经》居后，保留了汉代初年的文本面貌。 帛书未必就是老子亲笔写下的原始底稿，但汉初朝廷依此文本推行清静无为，休养生息，成就文景之治，足见这套文本承载的义理，经过过历史现实的检验，值得今人研读参考。本书即以帛书本经文为底，同时参校传世诸本，比对字句异同。 历代解读《老子》的注本浩如烟海，各有所见。许多注解偏向玄谈，脱离世间日用，普通读者读来隔膜重重。我并非专业古文字考据学者，没有逐字训诂的学术专长。本书的断句全部由我重新梳理，不盲从旧本固有的句读习惯；注释、笺解，皆出于个人阅读体悟，以生活世事为根基，力求褪去虚玄，回归平实，让寻常读者也能够读懂五千言的本意。 书中不少章节，我的释义和流传已久的旧注并不相同。这仅仅是我结合人生阅历与现实观察，与古人的一场隔空问答，属于一家之言。文中见解无论与前代注家相合或是相异，并不意在褒贬任何前人学说，只提供另一种理解的可能性。 此经乃老子综览上古典籍，仰观天象，俯察人事，融会自然与生活而凝成之作。其以君王国政为范本，却不止于庙堂；其揭示天人共守之常道，放之四海而皆准。大用之，可治国安邦；小用之，可修身齐家。全书五千余言，所言皆不离日用之间，所见未超肉眼之观，故其义平实而亲切，与吾辈认知自然相通。无论男女老少，皆可展卷而悟，随性而明，诚为一部人人皆可得其一二的智慧之书。 李朴一 卷首导读 很多人初读《老子》，会被两个问题困住：一是版本纷乱，通行本、帛书本字句、顺序不一样，不知从何读起；二是历代注解多偏向玄妙哲学，读来仿佛离现实生活很远。 这本《老子经笺注》选用帛书文本，保留“德前道后”的…