旧时衣服尽云霞

锦翼
一、紫阳宫里赐红绡 神仙们的衣服 唐朝的一天,著名的失足妇女薛涛做了新衣服,她有点小高兴,接连写了三首诗来表达自己的兴奋,在诗歌里她把自己的衣服想象成是紫阳宫里的神仙赐给她的布料(紫阳宫里赐红绡),还说自己的长裙有上清的风采(长裙本是上清仪),她要穿着这样的衣服去参加神仙们的聚会。这些想想固然是美妙的,但凡间的衣服和神仙们的衣服是没法比的,她的衣服再华丽人家神仙也不屑一顾。因为—— 神仙不着凡间衣 我们人间这衣服据说是黄帝他老人家发明的,他老人家非常敬业,一生似乎都在为中华民族的未来奋斗不止,他的正式工作是出去砍人抢地盘,业余时间书写医书,如著名的黄帝内经,虽然后来被人证实是“代笔”的。还经常搞搞发明创造,如衣服据说就是在他领导下发明的,《云笈七笺》上说胡曹造衣,伯余造裳(上衣叫衣,下衣叫裳),按说衣服的发明权应该属于人家二位,黄帝作为领导最多也就起到了一点指导作用。但是由于他的名头实在太响,大家宁愿相信是他发明,现在许多成衣厂里供奉的祖师爷就是黄帝,每日一炉香,那是黄帝在享受自己的专利权。 黄帝如此厉害,道教一开始都要借用他的名字,将他与老子并称黄老,尊为始祖。但是后来道教里发明的神越来越多,如玉皇大帝,不但是帝王,而且是天上的帝王,总管三界十方四生六道,权力之大,远超黄帝,而且他来自虚无缥缈的“浩劫(大概是宇宙大爆炸之类的)”前,比黄帝要早。如果认真分析这些神话,就会发现一个漏洞,我们常见的玉皇大帝画像或者雕塑都是冕毓冠裳,一身华贵的帝王职业装,如果他比黄帝早,他从哪儿弄来的衣服穿,难不成是黄帝穿越回去给他老人家送过去了衣服。 这个问题其实不难反驳,玉皇大帝是天上的老大,黄帝是人间的老大,你人间什么时候发明衣服跟天上没有关系。即便在人间,富人和穷人穿的衣服都不一样,富人穿范思哲,穷人穿地摊货。何况神仙高高在上,看人间凡夫俗子的衣服,估计跟富人看穷人穿衣差不多。《聊斋志…