天命归汉
戴波
自 序
多年前我写过一本讲述秦亡汉兴历史的小书,当时侧重于给刚接触这段历史的普通爱好者看,故仅以较浅显流畅的话,当故事一样讲了一遍。时隔数年,我已经对此很不满意了。
不满意的原因有两个。第一,秦末汉初历史算是大众耳熟能详且热度较高的内容,写的人多,读者掌握的基础也扎实,如果仅平淡叙述史事,实在意义不大。第二,我自己深耕于秦汉史学术,虽不曾有大学问,但多年来总算有些进步,见解也变了不少,对过去浅薄的表述,理当予以修正。对于前作,我甚至不好意思再提书名,所以不得不重写这段历史,表明我不是一直那么浅薄。
唯现在应该交出一本怎样的书,让大家在众多同题材的历史作品中,仍能感觉有新意,有收获。对于这点,我思考很久,觉得应该立足问题意识,来解决大家读这段历史时,可能会产生的疑问和误解。所以,对这本书我不再执着于故事的流畅,而是叙述时随事发论,随事考证。可能因此会少一些可读性,但如果能为大家释疑,或启发思考,或开阔视野,则这本书就算有价值了。
本书所谈所考证的问题,包括并不限于“始皇帝”究竟是生称还是死称、为什么坑术士就是坑儒、田氏的内乱究竟如何影响项羽的成败、项羽在灞上的实封与虚封、韩信献计定三秦的真伪性,等等。这些问题,有些是古来就有的争论,有些是后人误读造成的错觉;有些是不容易察觉的细节;有些学界讨论过,有些没有。市面上有些通俗读物也涉及其中少数问题,但人云亦云和瞎说的居多。关于这些问题的考证和评论,其实几乎每一个拎出来,都是一篇或长或短的学术论文,但我没有完全按照论文的格式去写,还是希望能让大家读起来更容易一些。
别的话不多说,看就完了。 插图
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图片: 廿六年诏椭量(台北故宫博物院藏)
器呈椭圆形,带鋬柄,外壁铸有秦始皇二十六年诏书铭文:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量,则不壹、歉疑者,皆明壹之。”
铭文记载秦统一六国后,确立皇…