家庭何去何从 妻子变得无用了吗梅棹忠夫家庭论再考 卷入“主妇论战” 我的早期著作中，有套两卷本的《解读主妇论战全纪录》（上野1982），里面收录了梅棹忠夫先生的三篇论文。所以，我和梅棹先生的缘分，自我成为研究者以来，已经持续了三十多年。书中收录的三篇论文分别是《女人与文明》（梅棹1957）、《妻子无用论》（梅棹1959a）、《名为母亲的王牌》（梅棹1959b）。整套上下卷共收录三十三篇论文，梅棹先生这三篇约占总数的百分之十。可见，身为编者的我有多看重这三篇论文。 第一次主妇论战，是指20世纪50年代，以《妇人公论》杂志为舞台，在有识之士之间发生的论战。以石垣绫子的《主妇副业论》为契机，福田恒存、大熊信行、平冢雷鸟、田中寿美子等论者不分保守与改革、男性与女性，全都参与其中，呈现出一派盛况。（上野1982）但后来，梅棹先生却表示“我并不认为自己加入了论战”。 “当时，我根本不认为自己加入了论战。我既没有赞成谁的观点，也没有反对谁的观点，只是把自己想到的东西记录下来。然而，看了上野氏梳理的‘论战’经过，才知道很多人评判或提及了我的论文。我是在毫不知情的情况下，被卷入了这场论战。”（梅棹1991） 梅棹先生表示，设计将他“卷入”论战的，是当时《妇人公论》“有名的搭档——三枝佐枝子总编辑与宝田正道副总编”（梅棹1991）。在多数情况下，论战依托于媒体的宣传，这些划时代的论文能出现在世人眼前，上述两位嗅觉敏锐的媒体人功不可没，值得称赞。 梅棹家庭论惊人的预测力 为《梅棹忠夫著作集·第九卷：女性与文明》（梅棹1991）一书担任编辑并撰写解说的端信行提到，“梅棹家庭论中关于女性的论述，大多写于20世纪50年代后半，尤其集中在1959年”（端1991）。在此之前的1955年，梅棹先生作为京都大学喀喇昆仑山脉-兴都库什山脉学术探险队的一员，参加过实地调查，并以亲身经历为基础，在1957年发表…