前言 一 明清时期，中国古典园林艺术水平达到顶峰，不仅出现了拙政园、圆明园这样的杰作，还诞生了中国历史上第一部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作《园冶》。 《园冶》共分三卷，约一万四千字，并附有各类插图共235张。卷一包括三个序言和六章正文，分别是《冶叙》（阮大铖序言）、《题词》（郑元勋序言）、《自序》（计成自序）、《兴造论》《园说》《相地》《立基》《屋宇》和《装折》，并配有屋宇梁架、地图、木门扇和风窗图样共73幅；卷二《栏杆》，总结了栏杆图案的设计经验，并附有栏杆图式共100张；卷三包括《门窗》《墙垣》《铺地》《掇山》《选石》和《借景》六章，绘有门窗洞、漏砖墙和铺地图样共62张。在《园冶》中，计成不仅提出了园林的设计原则和规律，整理出古代木建筑的结构与装修图案、总结了掇山理水的种类和技术原则，更满怀激情地描绘出17世纪江南文人园林的理想景境、生活功能和审美情趣，展现了他深厚的文化修养和园林艺术造诣。与他人对造园问题的只言片语或散篇论述相比，《园冶》则全面而且系统地阐述了造园理念与技法。该书从选址、规划与设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都做了深入具体的总结和阐述，集中地体现了中国古人的造园智慧和艺术追求。 作者计成（1582—？），字无否，号否道人，明末松陵（今江苏吴江）人。崇祯四年（1631），计成在为汪士衡造寤园（在今江苏仪征）的间隙，总结自己十多年的造园经验，整理造园用的建筑结构图式和装修图案，写出了《园冶》，崇祯七年（1634）由安庆阮大铖出资刻板印刷。初名《园牧》，计成的朋友姑孰（今安徽当涂）曹元甫提议改名为《园冶》。明刻本《园冶》书前有崇祯七年（甲戌，1634）阮大铖写的序言——《冶叙》，末页有圆形楷书印记——“安庆阮衙藏板，如有翻刻千里必治”十四字，还有一方形篆书印记——“扈冶堂图书记”。 明代中后期，随着商品…