随着新一届中央政府向腐败、特权持久宣战，一种新的社会生态和价值观念渐趋生成。如是，则中国政改的序幕或将由此拉开。 之所以这样判断，所据如下：中国自古以来就是“官本位”社会，民以官为贵、故有“父母官”之说；官以民为贱、是有“子民”之见。即便中共以平等为先导，以公有、共有立国，执政六十余年，亦没法将“官本位”从制度设计、社会心理和人们的思想观念中剔除干净。而现在，随着深化改革六十条的层层推进，“官本位”这种不符合现代文明社会发展的社会存在，正面临行政制度、工作作风、价值观念三个方面的夹击和摧毁。 首先，简政放权的行政改革，在国务院的强势推动下，已雷厉风行地铺展开来。从中央到地方、从政府到国企，再到金融、证券等各个领域，其力度之大为近年所仅见。简政放权的实质，是行政制度改革的“破”和“立”，破的是“权力几乎无所不在的密封体系”，立的是“将权力收缩、甚至关进笼子里”，这将从根本上遏制权力之手到处伸张、干扰正常的经济和社会秩序。权力之手一旦被限制住，就等于动摇了“官本位”的根基——官民之间的等级差距将迅速降低，人们做生意不用再乞求和谄媚权力，以防止它管、卡、压；也不用再惧怕和行贿权力，以恐惧它要、拿、罚。官民各行其道，一切照章办事，则中国的政治生态必然发生质的改变。即便不能一步到达法治社会，也将是文明施政的开启。 其次，以“八项规定”为开端的党风、政风、官风的整顿，正在重构行政体系的工作作风和生活方式。当官员们发现，公款消费被禁止、吃穿用等个人开销只能自掏腰包时，他们的生活方式只能随之改变，整个社会的风气也将跟着改变。官员这个职业，除了应享的薪酬，含金量大幅降低，社会不再把争当公务员作为择业首选，“官本位”逐步让渡为“民本位”，官员回到公仆的位置、回归为人民服务的宗旨——这，无疑是对原有政治生态的一种矫正，一种质的改变。 其三，雷霆万钧的反腐行动，不仅堵塞了大多数官员突破个人收入和…