谨以此书献给 家父母和岳父母 感谢他们 让我与内人分享了后大半个共同的人生 并以之纪念胡适先生 揭举“新红学”的百周年（1921—2021） 自序 传统与数字的会通， 将是文史学界在e时代无法逃避的挑战。 胡适揭举“新红学”的重要目标，原本是发掘出作者曹雪芹所亲历或闻知的史事，以深刻体会他在何种环境或背景下创作《红楼梦》。然因红圈常年未断的纷扰纠葛，加上研究规范一直无法建立，令主流学术圈中无论是文学界，遑论史学界，都较少有学者愿意戮力投身此领域，以致许多重要议题往往无法获得共识，这种状态几已成为该圈的宿命，甚至连曹雪芹的著作权都屡遭无根的质疑！ 曹氏家族作为辽人（此一名词专指定居关外的汉人）的一分子，在降顺金国后，很快学习并掌握了满汉两种语言与文化。随着清朝入主中原，辽人开始充斥于省级以下的政治舞台，并协助奠立新帝国的统治基石。先前因文献不足，有关辽人的具体研究较少。但很幸运的，由于一个世纪以来大家对曹雪芹所写小说《红楼梦》的浓烈兴趣，许多与曹家相关的史料被陆续发掘出来，这让我们现已拥有一些基本条件，可用曹家作为一典范式个案，对辽人在大清肇建过程中所扮演的角色，进行较扎实的探讨，以深化对清史的认识。亦即，有关曹雪芹家族史的研究不仅具有文学史的意义，更有机会成为历史学的重要课题。 因此，笔者的目标是在先前百年红学界所积累的基础之上，辅以逾百亿字的大数据新研究环境，重新梳理并深掘各个重要议题的论据与材料，希望能完成一本学术谨严的《曹雪芹大传》。由于期盼做到“载述有据，论理精详”，为所有认真的红迷提供较正确的史实，故在内容上有时就无法太兼顾可读性，但此书应至少可大幅拉高未来以一般读者为对象之普及性曹雪芹传记的基准。倒是撰写过程中才发现所展开的篇幅远超乎预期，只好决定将其分割为前传《曹雪芹的家族印记》与后传《曹雪芹的生命足迹》二书，以雍正六年其家遭抄没而归旗北京一事作为两者的…