图片 绪论 士人游幕是清代极为普通的一个社会现象，在乾隆、嘉庆年间趋于极盛。无论是出身贫寒的士人，还是家道中落的世家子弟，如果在科举上不能取得成功，往往选择游幕作为自己的谋生职业，藉以养家糊口。在清人的文献中，清人对游幕有多种不同的称呼，如“客游”“槖笔远游”“佐幕”“橐砚”“旅食”，等等。作为游幕士人，其称呼亦有多种，如“宾僚”“幕僚”“幕宾”“幕友”“宾佐”“僚佐”“记室”，等等。而幕府，其存在方式主要有两种：一是官方允许的，如毕沅幕府、阮元幕府等；一是私人府第，这是广义上的幕府，如陶元藻入就乾隆时大学士于敏中的府第，在文献记载中，也被称为幕府：“高宗南巡渡江，于文襄敏中扈跸进诗，时会稽陶篁村先生在文襄幕中，因属其代作。”赵翼在举进士之前，曾馆于汪由敦府第达八九年。这些幕府与私人府第，是游幕士人文学书写展开的空间。对游幕士人的文学书写进行探讨，自然离不开这样的空间。 基于上述对游幕、幕府的认识，我们可以确定：游幕士人是一个入就幕府与私人府第或机构的文士群体，被聘而进入官员或富室府第课读其子弟的文士，也属于这一群体。 一 问题的提出及其意义 乾嘉时期最优秀的文学家大都有过游幕的经历，如黄之隽、厉鹗、胡天游、刘大櫆、赵翼、王文治、黄景仁、汪中、王昶、洪亮吉、杨芳灿、张惠言、王昙、彭兆荪、乐钧、郭麐、梅曾亮、刘开等，这样的名单还可以列得很长。这不得不让人产生这样的一个问题：士人游幕对于他们的文学成长、文学成就的取得，是否具有意义，或具有怎样的意义？士人在游幕期间进行的文学创作是否有规律可循？本课题试图就上述问题进行回答。 游幕士人是清代乾嘉时期文学创作的主体。论及乾嘉时期的文学，如果不叙述游幕士人的文学创作，那么，这不仅仅只是缺失，而且所呈现出来的这一时期的文学面貌无疑会苍白很多。就以乾嘉词坛而论，没有厉鹗，怎么解释浙派词？没有张惠言，怎么解释常州词派？以骈文而论，如果…