前言 “你幸福吗？” “我姓曹。” 自从2012年夏季中央电视台播放了记者与被采访人之间的这段令人哭笑不得的对话，全国上下对幸福问题的关注几乎变成了一股热潮。 不要责怪中央电视台的记者，他们的提问没有错。研究幸福的最常用方法就是直接询问当事人“你是否幸福”或者“你觉得幸福吗”。尽管人们对于幸福的标准有不同的理解，但一个人觉得是否幸福或者其幸福感的高低，确实是一种主观的感觉，是个人的某种情感反应，不可能有完全客观的标准。一个人在任何时候都可以感觉到幸福，或者不幸福。大多数人有理由在大多数时间内感觉是幸福的。 那么，什么是幸福？ 很多中国人对托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》中的名言并不陌生，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。但作家并没有告诉我们什么是幸福的家庭。 中国民间追求的是“金榜题名”、“衣锦还乡”。但中国人还认为“乐极生悲”、“祸不单行，福不双降”。这种看似矛盾的追求和警示，在一定程度上可以理解为文化和传统对于人们情感反应的规范，是中国人辩证思维和中庸思维的体现。 俗话说“比上不足，比下有余”，知足常乐一直是我国民众对待幸福的态度。这种态度，实际上伴随着我国经济发展而逐渐发生变化。随着人民物质生活水平的提高，精神追求取代了温饱渴望。古人所讲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”正是这种发展过程的写照。幸福和尊严是人类永恒的价值追求。从某种意义上说，一部人类文明史，就是一部人类不断追求自身幸福生活的历史。2006年，胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲中明确指出要“关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数”，由此揭开了国人对于幸福感的兴趣。2007年10月中国共产党十七大报告中明确提出“社会建设与人民幸福安康息息相关”，建设幸福社会成为各级政府工作的重要目标。2010年3月，温家宝在十一届全国人大三次会议上所作的《政府工作报告》中强调：“我们所…