1、规律 世界是不是由规律所支配。 如果是，那万物，包括人，还有什么自由可言。 如果不是，那人去研究世界规律的前提——世界由规律所支配，已经不成立，那人所研究出来的规律，也就不成立。 是不是人，就不应该包括在万物里面。 2、自由 自由的对象应该是人，而不可能是物。 因为人才有“自”，而物没有“自”。 常人所理解的自由，就是能做想做的，能得到想得到的，关键点是“能”，一个人越能满足自己的“想”，就越自由。 往后退一步，一个人的“想”，想去做某事，想得到某物，是否是自己能控制的，似乎不是，这个“想”，通俗点来说，就是欲望，动力，在这个意义上说，一个人的“想”越多——欲望越大，动力越足，越被控制，越不自由。 能控制自己的“想”的那个“自”，是个什么概念。 3、先有鸡还是先有蛋 大部分人还是有信仰的。 远古时代，那时候还没有生物，只有物质，后来生物出现了，生物经过漫长的进化，进化成现在的人类。 这里面隐藏着一种盲目（一）的信仰。 这种信仰就是，在意识出现之前，假设物质就已经存在。这是无法证明的，无法证明但相信的，就是信仰。 信仰就是盲目（二）的，否则就不叫信仰。 盲目（一）是不经思考只被灌输于是相信，盲目（二）是经过思考没有答案但还是相信。 4、先有蛋还是先有鸡 什么叫物质，我们把感知到的那些有形状有质感的东西叫物质，我们假设我们没有感知到这些物质时，物质还在那里。 其实我们感知到的与其叫物质，不如叫现象更准确一点，这些现象，就是我们的意识与物质相接所形成的，存在于意识与物质的交界处，这些现象，既取决于我们的意识，也取决于物质本来的面目。 也就是说，我们所感知到的，并不是物质本来的面目，只是物质与意识相接所形成的现象，至于物质本来的面目，我们是无法感知到的，这个本来的物质，也只是一种假设，哲学家把它定义为物自体。 物自体永远只能是假设，因为凡是我们所感知到的，都只能是现象。我们所…