绍兴二年（1132）宋高宗结束海上避敌之行回到杭州，进而升杭州为“行在”临安府，临安由此成为了宋朝的临时首都，到德祐二年（1276）元军入临安，朝廷在临安经营了近一个半世纪。在此期间，临安成为了世界上最富庶繁华的城市。150年间的百万人口往来其间，留下了许多传说与故事，至今仍可供人追溯考察。因此，当我在给杭州之行制定路线时，便在宋话本中寻找能够提供游玩路线的文本。 话本是流行于宋代的民间通俗文学作品，有点像今天的评书或者单口相声，诞生在城市的勾栏瓦肆中。今日我们所能看到的许多话本中，便有很多由宋人底本润色而成。南宋临安府的民间艺人自然创作了许多以临安为舞台的故事，至今我们能看到的《碾玉观音》《西山一窟鬼》《十五贯》《俞仲举题诗遇上皇》等故事，应当都是当年留下的作品。关于宋元时代的话本故事，推荐程毅中辑注的《宋元小说家话本集》，内中收录了四十篇宋元时代的经典话本小说。 图片: 截图来自豆瓣页面 虽然我们能看到许多南宋临安的话本故事，但要找到一篇能够捋出清晰行动线的故事并不容易。有的故事里主人公的行动路线不明朗，比如《十五贯》里女主人公逃出城去，走的哪条路，出的哪个城门，一概不知。还有的作品如《西山一窟鬼》，男主角一路被女鬼追逐，绕着西湖跑了一天一夜，一般人做不到。还有些作品中的地名无法考察清楚，还有一些作品中的地名使用混乱，明显是后人改写。 最终我选定了《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》第二十八卷）。这个故事是现今流行的白娘子故事的母本之一。它没有被收入《宋元小说家话本集》，大概是因为被视作明代的作品，但故事发生在南宋临安，而且从其行文来看，作者对南宋临安府的地理空间十分熟悉，对地名的使用也几乎完全符合当时的情况，故事中有清晰的活动路线，主人公的路线完全符合南宋临安市民的生活世界。这一故事肯定经过明代人的改写（尤其是故事中南京、苏州和镇江等地的内容），但其最初的文本必定出自…