编者按：这位维吾尔大叔与《隐入尘烟》的男主马有铁存在相似之处但又各有不同，他们同样平凡、质朴和勤劳，不同的是这位维吾尔大叔多了亲人和顾客的陪伴，没有走上马有铁最后选择的路。维吾尔人很会经商，但是这位大叔却不挣钱。后来发现原来是他一个人，没有妻子也没有后代，百年之后也不带走任何东西。这与阿曼尼莎汗墓地没有陪葬金银珠宝而留存五百多年形成显明的映照。对大叔而言，金钱比起亲属的陪伴和被顾客需要的感觉不值一提，他乐在其中，也多了一些活着的意义。每个人都有自己的归属，有的为家庭而活，有的人为理想而活。对于维吾尔大叔，被客户需要的感觉或许就是他的归属。 伊斯兰传到不同的地方，会呈现出不同的样子。位于南疆的千年古都喀什被誉为国内最能代表伊斯兰文化的城市之一，而喀什地区辖县莎车县则被游客称为“喀什中的喀什”。这座城市坐拥三千年的历史，90%以上的人口是少数民族。 中午享用莎车县特色鸽子肉之后，我们参观了叶尔羌汗王宫和阿曼尼莎汗纪念陵园。维吾尔族美女讲解介绍阿曼尼莎汗陵园是为了纪念叶尔羌汗国第二代汗王拉失德的王妃、维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》的整理创编者阿曼尼莎汗，陵园已经有五百多年的历史。 在内地，很少有帝王将相的墓地能够躲过盗墓之劫。经咨询讲解，其介绍维吾尔族没有陪葬文化，维吾尔人葬礼庄严而平静，隆重而简单，不陪葬、不办席、不收礼、不收钱、不办出殡。无论是国王还是乞丐、富人还是穷人、男性还是女性、大人还是小孩葬礼都一个样式。这也就是为什么建于露天之下的阿曼尼莎汗陵园能够存留500多年。 向来走马观花旅游的我，跟着同行包车的两个小伙伴前往了一个据说是当地很有特色的茶餐厅，名为“新团结茶叶店”。我们途经维吾尔集市，俗称“大巴扎”。门店以卖牛羊肉为多，在土黄色的民族特色建筑前，鲜红的牛羊肉显得格外地耀眼。一路上车水马龙，叫卖声不绝于耳，其中不乏十来岁的维吾尔族小孩站在父母身边卖力地吆喝…