这几天乱翻书，看到一段描写北宋初年夏竦的文字，挺有意思，抄录在下面： 夏文莊性豪侈，稟賦異於人：才睡，即身冷而僵，一如逝者；既覺，須令人溫之，良久方能動。人有見其陸行，兩車相連，載一物巍然，問之，乃綿賬也，以數千兩綿為之。常服仙茅、鐘乳、硫黃，莫知紀極。晨朝每食鍾乳粥。有小吏竊食之，遂發疽，幾不可救。 这一段出自《梦溪笔谈》的文字，说的是夏竦（谥文庄）生活豪奢，而且有点跟人不一样。哪儿不一样呢？就是在睡觉的时候，身体变得冷冰冰的，僵硬得跟死人似的。等到睡醒后，要靠人去按摩身体才能活动。脑补一下这个画面，确实挺吓人的，也许夏家人见怪不怪了，不然搁现在，还真以为一觉睡死了呢。除了这个怪异的毛病，夏竦生活的豪奢，主要表现服食丹药上面。他经常要吃一碗钟乳硫磺粥，就好像现在的早上起来一杯牛奶一样。 夏竦的这个饮食风格，颇不陌生，其实这就是古代的服食寒食散。在两晋时期是一种富贵人家的风尚，一般人是没资格施行的。因为首先这种所谓药物的材料就不易得，其次服用后为了不至于太过痛苦，要做出种种奇异的行为，比如脱光衣服仰卧，穿轻薄的纱衣等等。这些看上去都不是名教中人的行为，一般人也是不敢做的。但服用寒食散在唐代后就不再流行了，而宋朝的夏竦依然在延续这个有害的习惯，大有蹊跷。 那么，我们就来看看，宋朝人夏竦为什么还痴迷于服食寒食散呢？ 从寒食散的起源看，它是一种道家的产物。在道家典籍《抱朴子·内篇·仙药卷》中，有关于五石散的记载： 抱朴子曰：神农四经曰，上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。又曰，五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮，各可单服之，皆令人飞行长生。……仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹馀粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则石硫黄…… 在道家方士的眼里，硫磺、…