或可冠以“伪书评注体”；对神话学或志怪传奇有兴趣的必读 阅后杂记 庄生此书，或可冠以“伪书评注体”。序言中种种铺陈，文人把戏也。然形式新巧，别开生面。 上卷写地狱种种，教人称绝，颇有著东方神曲之野心。曾粗看程憬先生《中国古代神话研究》一书，其试图效仿希腊神谱，构拟中国古代神话体系，颇类庄生描画九幽地狱之所为。 且九幽之中，“其实只有两层，另两层，一在地上，一在天宫。”其中嘲讽意味，一句尽出。再随悟空往下探索，地狱中或幽冥或仙境，或汪洋或仙山，尽纳三皇五帝上古仙怪，想象极大胆而不失分寸。又念及仙家中亦有朝代更迭、尔虞我诈，胜者为王统率天宫，败者于地底万丈度过千千万万劫，不免感慨。 最后却仿似一场大梦，悟空原路返回，先前所见悉数不见，仿佛幻影。 相形之下，下卷不免见绌。盖因上卷之九幽地狱结构清晰、体系完整，下卷对诸国风情之描写，则失之零散，不成体系，不似上卷摹人状物，种种皆在目前；且借古讽今之意太显，难免有刻意之嫌。 且对师徒四人之性情刻画，毕竟是输原著一筹。如唐僧身为出家之人，动辄大骂行者、催促弟子速速剿敌，于我几是不可想象。 至于上下卷之联系，虽故事是一地下一人间相互平行，下卷中孙行者/悟空的分量，仍是与上卷略有失衡，显得性情大不分明。或可同样归因于体系不明之憾：因众国风土描写过于零乱，行者的心境变化历程亦不如地狱之旅明显。 最末如来讲未来佛法，玄机奥妙，惜我不晓禅理，究竟难懂。妄作一猜测：三界生灵皆有未来之世，现世虽是命定，未来却不可知，仿佛平行时空，仍有种种改变之数。悟空本是一自由解放之形象，小猴所禀即此般浪漫精神，小猴的出现象征悟空的内心觉醒，惟醒者方能在未来世继续征途。（过度发挥，此番臆想已近科幻，但博作者一笑） 又及，书中言说悟空三魂被打剩一魂，三魂之说却有几种，却不知是取哪一种？但求作者详解。 再及，书中回目皆取全唐诗中对句，私以为虽美观好看，却有过于雅致之嫌，与正文风格及对应章节之内容不尽切合。闻庄生乃从全集中信手摘之，恐是微瑕。