让布朗神父勇敢一点吧！ 《布朗神父探案集》对话负责人之庞冰心 庞冰心 ：《环球人物》社会、财经版国外人物篇特约撰稿人，参与《这里是澳洲》等三部双语作品的编写，同时参与英文原版杂志《Craft》的翻译，曾在译言网-译言古登堡计划中做总项目的运营与管理工作，目前为中国青年出版社的图书策划编辑。为《布朗神父探案集》第一部的负责人。 （以下译言古登堡计划简称“G”，庞冰心简称“庞”） G：为什么会选择做《布朗神父探案集》的负责人？这一系列作品最吸引您的地方是？ 庞：其一，我从小就喜欢小说、电视剧、电影等类型的探案作品，原是对《福尔摩斯探案集》很痴迷，高中时看了这部作品，在大学时代，又重温电视剧，每一集都给我留下了很深刻的印象，不过，这部家喻户晓的作品已有很多知名译本，我就没想过参与翻译。 2012年7月，译言古登堡计划上线，受邀负责整个项目的运营和管理工作，就想挑一本做负责人，以亲身体验整个操作流程，给后续的图书负责人做好示范工作。同时，《布朗神父探案集》与《福尔摩斯探案集》有一定的相似之处，而且，据说译本没有非常优秀的，就想作为译者也尝试一下。 我一直认为在这个项目里，只有参与了作品的翻译，才能和译者们共同分享翻译中的乐趣与难点，这可以说是一种非常宝贵的经历。 我最喜欢的地方是布朗神父的淳朴善良与机敏睿智。他是个神父，一般情况下，大家对神父的侦探能力可能不是那么信任，但恰恰相反，他是一个信仰上帝，但并不会将个人的主观臆断融入断案过程，他有的只是神父的高贵与对上帝虔诚的心，他认为，每一个罪犯的内心其实都是善良的，他也通过自己的言行感化了许多罪犯。 G：切斯特顿笔下的布朗神父，与爱伦·坡笔下的杜宾和柯南道尔塑造的福尔摩斯并称为世界三大名侦探。你觉得在布朗神父身上，与其他两者最不同的地方是什么？ 庞：上面有提到。主要是运用宗教的优势，对罪犯进行说教，从而感化。其他两名侦探与宗教的相关度并不高。 G：如果您有机会与作者切斯特顿对话，您会对他说什么呢？ 庞：我会说：“如果您要写续集，就让布朗神父勇敢一点吧，太善良的人内心总是要承受更多的东西。” G：在这个项目中（对整个项目，对译文、参加人员、翻译流程等）还有什么建议，欢迎您提出，促进我们的改善。 庞：鼓励负责人参与一部分翻译，敦促其做好编辑加工工作，这样图书负责人对作品的敏感度才会提高，交上来的完成稿也会更理想。 G：如果有一个机会问译言古登堡计划的相关人员（译者，负责人，译言的编辑，译言的boss，……），你想问谁？问什么？ 庞：这个…… 我和内部人员都非常熟悉，还没想好问什么。 但是祝愿这个项目在翻译界的影响力能够越来越大，译言公司也能越做越大。 本文原址：http://article.yeeyan.org/view/339265/346689 译后记 《布朗神父探案集》译后记 译者 责编/迩東晨 切斯特顿的《布朗神父探案集》并非以暴力和血腥吸引读者，而是一反福尔摩斯以智巧破案的常规，专攻犯罪动机以及涉案人的性格。切斯特顿藉此而登上心证推理鼻祖的显位，对后世的推理探案小说创作产生了深远影响。 1911年，以布朗神父为主角的探案故事首次结集出版，这部名为《布朗神父的纯真》的作品一经面世便引发轰动，并被誉为“1911年度奇书”。此后，布朗神父探案故事陆续登场，直到 1935年，以《布朗神父的丑闻》为他的第五集，共计51篇探案故事画上句号。 布朗神父身材矮小圆胖，戴着又大又圆的眼镜，穿着黑色牧师长袍，戴着宽檐的牧师帽子，手中拿着长柄雨伞，他言语木讷，行动迟缓，时常给人呆头呆脑、笨手笨脚的印象。但就是这样一位本职为神父的业余侦探，凭借他敏捷的思维和细致入微的观察，出人意料地发掘出案件的真相，往往令职业侦探亦步亦趋；让名扬四海的江洋大盗也甘拜下风。 神父本以庄重肃穆的面目示人。然而，这并非意味着这些故事欠缺了生动、活泼、甚至喜庆的片段。幽默的笔法和令人发笑的动作、场景也比比皆是。优美的自然景观，催人泪下的人文场面处处可见。你会因神父朋友“月光迈克尔”无端被害而黯然神伤，也会为布朗神父拿着把粗重的黑伞、戴一顶超大的宽边帽，形如一朵黑蘑菇的形象而忍俊不禁。更有甚者，布朗神父还会在灵感一现之际，像只被击中的兔子那样一蹦，实乃形神兼备，传神之笔。 切斯特顿曾说，一般认为侦探小说的情节是要让读者迷惑不解，他以为这很容易做到，只要读者的预料不能达到就行了。他认为好的侦探小说情节不是迷惑读者而是启迪读者，所谓启迪是要使故事中的重要情节都让读者感到意外，并且有所悟解， 从而最终解题。所以切斯特顿的在揭示案情真相时往往含蓄隐晦，剩下的就留给读者自行领会了，这和神父的角色特点，以及作者的创作理念都有着密不可分的关系。1904年，切斯特顿初识约翰•奥康纳神父，自此结为挚友，并于1922年正式皈依天主教。人们可能会认为，虔敬的布朗神父心地纯真，未曾受到俗世间丑恶与罪恶的熏染。但从另一个角度看，正因为他的职业特点，他聆听世人告解的经历，使他对人性隐秘的深处有了更多认识。书中历史典故、圣经寓言信手拈来，自然贴切，恰到好处，令人回味无穷。 布朗神父的破案风格独树一帜，似乎毫无章法规律可循，但又往往胜人一筹，屡建奇功。个中机巧，或许正如他本人所说，全在于将自己想象为罪犯，丝毫不差地直击其心底最隐秘处，这样才能揣测他每一步的动向，做到除了不能亲犯，其余全都了然于心。故事总在不急不缓、娓娓道来、不厌其烦地铺陈着墨，详述开场的背景，场景和人物出场。比如布朗神父破案时的表现。布朗神父并非有火眼金睛，他时常迷茫、不解、常常紧蹙眉头，或凝望天花板、或直视前方，目中并无他物，失神地呆望，和普通人并无二致。 他拥有对人的透彻理解，对人生百态的常识认知。而且作为神父，他并不偏激，不会自认高尚而贬斥或轻慢他人。有时他对人们的迷信感到愤怒，却对异端怀有仁慈之心。他注重常识，而不是如同世人那样，要么痴迷于教条，要么沉溺于神秘，或者从不怀疑一切，号称是绝对的唯物论者，但遇到想不通的问题时，又很容易滑入迷信的漩涡。对此，布朗神父曾说：“不信天主的主要表现便是这样，你们丢弃了常识，不能按照事物的原样看待它们。凡是人们议论和宣称的任何事，都充斥着迷信，它像噩梦中的景观那样无限延伸。”（摘自《布朗神父探案集：金十字架的诅咒》中《狗的神谕》一章） 当读者沉浸于书中的故事情节时，不仅会为故事发展的起伏跌宕而揪心，也能逐渐体会布朗神父的真实意图。他的重点不仅仅是帮助他人破案，更重要的是拯救人的灵魂。故事简单，情节也不复杂，线索本该显而易见，但人们常常被表象蒙蔽，对常识视而不见。并非布朗神父如有天助，实在是他总能拨开迷雾，以常识为探针，穷究真相。而真相又总在他与当事人或旁观者的对话中渐渐显现。正如他说的，聪明人会把树叶藏在树林里。如果没有树林，他就会造一片树林。如果他想要藏一片枯叶，他就会造一片枯林。”（摘自《布朗神父探案集：花园谜案》中《断剑的启示》一章） 《布朗神父探案集》已有多种中文版本面世，可谓各有千秋。译言古登堡计划将该书列为第一批书目，对于有志于重译的译者无疑是一种机缘和挑战。应该说，参与本探案集协作翻译的8位译者为此付出的艰辛自不待说，其间有探讨，也有争论。而协作翻译的优势之一便是，集思广益，取长补短。在合作过程中，每位译者的知识背景和表达方式各异，堪称八仙过海各显神通，但万变不离其宗，忠实于原文风格，挖掘原意是我们秉承的译作根本。例如，在第五部中，一篇名为“The Point of A Pin”，各版本多译为《针尖》，但我们选择了《大头针的含意》。由于Point一词既有“尖端”也有“意义”之意，究竟该选取哪个，显然要费一番斟酌。从原文看，前者显然不妥，既不符合语境，又偏离了作者点睛之意。布朗神父恰恰是借此洞悉了案件的真相。至于何以如此，只有读者细读本篇鉴别了。 作为译者，我们不是原著中的罪犯，但要了解罪犯的一举一动的含义；我们不是布朗神父，但要跟从他脑子里的风云翻卷，阳光乍现；我们不是画家，却要像大师那样，首先构想出完整的画面和设计，然后再像技艺超群的画师，一笔一笔细心描摹出生动逼真的画作，徐徐呈现在读者眼前。作为译者，将自己想象成作者，穷其当时的心态、想法，并以自己娴熟的另一种语言表述出来，或许就是译者梦想的最高境界吧。但正如布朗神父所说，这个过程很漫长，也很艰难。因为翻译并不仅仅是文字的转换。除了中英文字的功底，文化背景的积淀，个人的人生修行都会在译文中有所体现。 布朗神父系列被众多文学评论家列为优秀作品，很大程度上是得益于其变幻莫测、绚丽多彩的风格、充满诗意和气势磅礴的长句、讽刺幽默的口语以及他对各种典故或史籍的善用。不可能犯罪的体裁并非切斯特顿独创，但把超自然鬼魅般的气氛营造得如此逼真、如梦似幻，最终的解答虽然出乎意料，却又合乎情理；简洁完美的结局，又一再引发无限遐思，切斯特顿的机巧构思及其表现实在令人拍案叫绝。切斯特顿的小说总有着“奇特的视觉效果”，寥寥几行文字，便能塑造出让人难以忘怀的鲜明形象。从今天的角度看来，小说中的诡计或许已经并不新鲜，但那些色彩斑斓的场景、匪夷所思的细节、性格诡异的人物、不断涌现的警句，却可以长留记忆中，读罢依然魂牵梦绕，余音绕梁。我们所力求实现的，不仅是要读者沉浸于故事的精彩情节，扼腕击节，更愿厚重的隐秘历史浮出水面，令读者收获额外知识，领悟人性的大智慧。也正因为此，无论我们付出了多少努力，总不免会挂一漏万，留下诸多不尽如人意之处。果如是，还望读者鉴谅并指正。