SMSMSMSMSMSM 最后两节像是一节火箭坠入海水熄灭，仿佛让治从天堂里醒来了 一切都显得像死人在太平间看到的情形，和前文让人眩晕的火热气氛对比鲜明。Naomi竟能变换人种 而当她问让治"我长胡子了吗"时，我以为这时的Naomi是让治分裂出来的人格 不仅外貌已变成洋人，外语流利，在洋人间如鱼得水，这难道不是男主人公崇洋媚外愿望投射到女主人公身上后的最高发展吗 然而她依然淫荡的，低贱的，相对于洋人是M,相对于让治是S。崇洋媚外的SM属性如此，而肉欲也无法脱离SM的结构。夫妻关系这样把二人捆绑在一起的纽带，因为一方对另一方的顶礼膜拜变得不再平等，被顶礼膜拜的一方反复表现不忠(施暴)阉割了跪舔一方反抗的勇气。不禁使我想起1984里"权力只有通过暴力才能得到贯彻",让治懦弱的爱就好比对老大哥的爱，恐惧让他真正尝到了爱的滋味。书中无不透露着人向动物的堕落，充斥着消费主义，物化女性和全球化带来的强行摩登。小说开头写道"像我和Naomi这样摩登的夫妇今后会越来越多吧"，末尾想起来愈加毛骨悚然。作者用这部看完让人眼前血肉模糊的小说活灵活现而不失深刻地挖掘了时代的真相，甚至，男人们对Naomi这等淫妇的鄙视和崇拜，她的光鲜和她的兽行是如此诡异地并存着，让我感到她就是抹大拉的玛丽亚的形象，而且，色情画报取代耶稣圣像，正是二十世纪一直在发生的事。未来是一个大淫妇，我们要逃避她的控制，第一件要做的，就是反对十字架之疯癫，恢复理性，但这也意味着自己变得淫荡。让治欲通过Naomi达成的愿望本应该由他自己来完成，显然，这么做的后果是孤独。纯洁和开放势不两立，明治维新是生存的考虑，S或M。 --- 环形 让治鄙视Naomi的智力，也鄙视女性的智力，他认为埃及女王克娄巴特拉绝对不会比凯撒和安东尼更有智慧。西方人在他眼里是理性和严谨的，遵守逻辑和规则是他唯一认可的一种智力。于是让治认为Naomi英语读音再好，语法错乱也无济于事。最后两节打了他的脸。 让治和另一名男性(浜田)把Naomi的淫荡归结为她的卑贱出身，一些评论也认为她是秉性难移，这让努力改变自己命运的人情何以堪？我不愿意这么冷漠地接受这种看法。相反我觉得那些"卑贱的，不重要的"生命是那么多，他们会像污泥一样渗进社会地位高的人的家中，填满他们的屋子，使他们窒息。 逻辑最终向原始的情欲屈服了，情欲被西洋符合逻辑的美装饰着。没一样东西不是明摆着逗你玩的。痴人由于膨胀的欲望，选择受各方欺骗，也同时失去了选择的能力。