可能是我理解的问题，觉得“本来无一物”的偈子和 BX 计划相互解释虽然在某种程度上是不言自明的，但是又有些牵强。作者自己也提到了，一者是在修心，另一者却是在修分身；分身也是身，所以看似相近却是背道而驰。把人物放在大时代下是个很聪明的为魔幻且分裂的故事寻找现实背景的做法。那么一张覆盖中日俄僧俗和时空的大网是很令人兴奋的。但是篇幅限制了编织大网的细密程度，也让最终的收网力度稍显不足。不过我一直以为语言才是文学的主体，是和读者直接接触的力量，我喜欢作者清清慢慢的文风，这样的文字若有力量，那是一种万物自化的近乎道的力量。