这是一本数学风格浓郁的书。作者定义了一些名词的含义，然后使用这些名词给出若干公理。再以此为基础不断给出一条条命题，并一一证明。如此反复，不断扩大观点所涵盖的范围，直到结束。在每一个命题得证之后还会结合作者自身的观察，给出一些和命题相关的现象的分析。作者如此大费周章，力图展现一种使用理性眼光看待自己方方面面的方法，并讲解如何依照这种方法来指导自己的生活。这便是《伦理学》一书的内容了。在一开始，自己还会认真的去推敲证明，读着读着，就开始偷懒，只注重结论以及和结论相关的分析了。以前在某个地方看到过这么一句话，如果说笛卡尔的思想是 “我思故我在”，那么斯宾诺莎就是 “神即自然”。翻过这本书之后再回头看“神即自然”这句话，就会发现，这里的神指的并不是通常语境下的神，而是一个被作者精确定义过的概念，指代绝对无限的存在。自然也并不是你我总挂在嘴边的大自然，而是更接近于 “自然而然” 这个词中“自然”的意思。如果说这本书有什么用，它大概给我展现了一种新的生活切入点：不断用理性的分析和学习来扩充自身知识的边界，从而加深对“偶然”的认识，也就降低了不确定性，或者说有了对不确定性的平常心，以此去除那些由于对未知的恐惧而施加在自身的枷锁。另一方面，通过不断的拷问自己的观点来获得更坚实的观点，并且不断的完善和改进，甚至在某一时刻彻底摒弃重新建立。在我看来，经历过如此拷问的观点集合，才被值得称作信仰。它可以来自旁人但并非被灌输，也非一成不变。但它得来不易，因而更加坚定，配得上信仰之名。当然，信仰于对错无关。在读这本书的时候，脑子里总是会想起那句“存天理，去人欲”，感觉按照字面意思，斯宾诺莎的哲学和这句话有几分类似。可是这句话从我记事起，就是被批判的。不禁让我担心这其中是不是又有什么误会。 这是本好书，虽然没有读完所有证明，只看到了一些皮毛，但依旧觉得有所收获。 说句无关的，“自由”，以前一直认为自由是一种无所羁绊的状态，而在这里，斯宾诺莎指代的是 self-cause这个字面意思。这不禁让我怀疑，自由这个中文词是不是伴随着这本书的翻译一起被带入中国的。