全文篇幅不长，由“起承转合”的四章节构成。书名为《欧也妮•葛朗台》，主要的刻画对象为欧也妮和其父亲，对欧也妮的描写以心理与外貌等正面描写为主；对葛朗台的描写则绝大部分为侧面描写，通过他人的言语、对比等手法侧面烘托或反衬出葛朗台视财如命、一毛不拔的吝啬鬼形象。葛朗台作为作者着重突出的人物形象，是19世纪俄国拜金主义、金权主义盛行的社会风气下的时代产物，葛朗台作为具象化的性格突出的文学人物，象征社会上一大批唯利是图、利欲熏心的贪婪角色。彼时的俄国，上至王公贵族，下至平民百姓，这种拜金主义已经如毒品一样浸润到社会的各个阶级中，利用人性弱点滋生腐败堕落。欧也妮是家庭环境下的牺牲品，从一个对父亲盲目崇拜、对爱情美好幻想、对社会懵懂无知的纯洁少女，在经过父亲的伤害、恋人的背叛后，转变为对社会残酷现实清醒认识的成熟妇人，其内心仍残存的人性光辉片面却使得她始终坚持慈善事业。作者对人物的性格刻画是成功的，塑造的文学形象也具有经典性，但仍难逃古典小说的局限性—人性塑造过于片面。事实上社会中的个体必然是多重身份、多样性格的矛盾集合体，突出某个性格特点固然能取得成功，但却丧失了刻画人物的灵魂，一个优秀的、具有永恒价值的人物必定是内心活动复杂、性格多样灵动的，缺少这种人物内心的矛盾冲突则缺少跻身文学史经典人物殿堂的门票。 这部小说之所以能成为经典，原因在于其反应的主题—拜金主义—具有永恒的讨论价值。经济是人类社会的重要组成部分，厘清人与金钱的关系自然成为各代人的关注热点。在资本流通更加频繁、流通规模日益扩大的现代社会，拜金主义的势头再次达到其顶峰，评判个体的成功直接与财富的多寡挂钩，有“财”无德的人竟成为群众顶礼膜拜的对象，令人扼腕叹息“牡丹之爱，宜乎众矣 ”。而《欧也妮•葛朗台》的价值就在于它对这种风气发出大胆的嘲讽与其不屑的态度，给囚笼中的人们振聋发聩的警醒。财富在一定程度上确实能反应一个群体的综合素质高低，站在财富金字塔顶端的人往往是受过良好教育的精英阶级，不说高雅，但亦少见粗鄙；中产阶级群体通常也受过一定教育，懂得公共环境下的彼此尊重，这是无法否认的现实。但绝不能对个体惟财富论，也决不应该因个人财富的多寡而对一个人作出决定性的评价。人之所以有别于禽兽，“以有礼也”。个体的精彩，是合理利用财富为推动自己的人生与社会一同积极进步，而不是受金钱的驱使，沦为财富的奴隶。一切行为的起点终点皆由本心，我想作者的初衷，也不外如是。