开头很吸引人，看到中间发现这不是写的墨西哥吗？看到最后还原来是黑墨西哥的？最糟糕的是，小说的内核根本就套着西方殖民主义的条条框框。 既然作者在小说的设定全部按照阿兹特克文明来，那么我们就暂且把作者对故事里神秘地域的理解，当作是对阿兹特克文明的理解。 “山神”在作者的笔下，是一个冷酷而不近人情的神祇，对山神对动物祭祀和活人祭祀，在文中显然被认为是野蛮和残暴的象征。主角最后抵抗了山神的暴行，救走了无辜的女孩，完成了作为人的救赎。 看上去很正确，可这其下隐含的观念，这跟当年“文明”的西班牙人屠杀“野蛮的”阿兹特克人和更多其他的原住民，推倒他们的圣殿，用天主教摧毁他们的宗教，有什么区别？ “既然这是一个与世隔绝，文化与外界并不相通的地方，那么就要尊重别人的生活和行为习惯。”而主角（也是作者）依然用“文明世界”的眼光评判他人的行为。活人祭祀，这是残忍无情的吗？在现代观点来看，是的。可阿兹特克人对太阳神的祭祀时，最勇猛的战士会主动献上生命。在一种研究的学说里，在他们的球场（juego de pelota），两方战士互相对抗，赢了的战士将走上祭台。不知作者是否知道，阿兹特克人有好几层不同的天堂？人们不按照生前的地位，而是按死亡的方式进入不同的死后世界。最美丽富饶的第一层天堂，只有第一胎分娩而死的母亲、为国捐躯的战士和献祭给太阳神的人才能进入。对当时的阿兹特克人来说（至少是许多人来说），能够被献祭的确是一种荣耀。 所以，主角何来对这远古异乡的尊重？实际上，主角对山神既不了解，也不尊重。而反之，山神和村民，并没有对他这个域外人进行任何不尊重他本身的行为。“尊重”一词，对于主角，不过只是口头谈谈，想往哪儿跑就往哪儿跑，还不惜用破坏他人生活的方式来完成自己的圣母心，来自以为感动地“救赎”自己和他人。殊不知他人真的需要他的救赎吗？为什么他就不是在毁了其他文化的习俗呢？ 这种思维方式，跟当年入侵美洲大陆的殖民者有什么两样？要是接着写续集，是不是主角为了解救美丽的姑娘，教化愚昧的村民，找个方法把山神杀死，把村子夷平，然而给他们灌输“文明”的知识？ 本来想打两星，但是故事背后的逻辑真的太white了。一星奉上。