关于《稀缺》 本书由哈佛大学心理学教授所著，整本书的理论构建非常完整，并有大量例子来解释或支撑观点。作为一本心理学著作，是值得一读的，可以引发思考。 对于书中的理论我有一些自己的看法。首先，书的副标题为：“我们是如何陷入贫穷于忙碌的”。这一副标题没有问题，书中也有示例解释。但是出于解决问题的心态，我个人认为改成“我们为何无法摆脱贫穷与忙碌”更佳。 其次，看这本书前要做好一个心理准备。本书中的理论只能用来解释与描述现象，它不能直观地帮助你解决问题。看完这本书不会让你变得富有或者变得有闲暇时间，毕竟，这只是一本心理学书，不是经济学书籍。 但正由于书中没有给出解决问题的方法与途径，才让我想尝试给出答案。在我进行下面的展开之前，我需要先引用几个书中的概念。 1.稀缺：是“拥有”少于“需要”的感觉； 2.稀缺俘获大脑，无论大脑的主人是否愿意，稀缺都会牢牢地俘获他地注意力。 3.带宽：就是心智的容量，包括两种能力，分别为认知能力和执行控制力。 本书在第一部分论述到：当稀缺俘获大脑时，人们的注意力会集中在紧急地事情上，并将其他事物排除在外。那么，是否可以反过来进行理解：当我们关注什么，就意味着我们稀缺什么？如果这样是可行的，那么我们在忙碌之余，我们是否可以利用它来进行自检，以达成方向性的调整，服务于总目标。 上班以后，和钱打交道的地方就变多了，我偶然发现自己无时不刻在想和钱有关的事，甚至在看到一些电影情节时，也会去想：为什么要这么做，这得花多少钱。然后心疼钱一番。这样的“物质化”使我发现我丧失了很多原有的乐趣——自然角度的欣赏，客观的感知等。因此，在看完这本书后，我将会有意识地进行调整我的思路。 与此同时，我认为在思考稀缺问题的前提是满足马斯洛需求层次理论的第一层，也就是生理需求。如果连温饱都有问题，那么思考稀缺是没有意义的。这也符合当物质世界得到满足，才会考虑精神世界的认知。但是这并不代表着贫富问题等同于稀缺问题。因为无论是富人还是穷人，都会面临稀缺，只不过穷人需要面临的稀缺更多（书中提到了贫穷会降低带宽）。【我来解释一下，假设富人于穷人都有10个带宽，穷人需要拿出5个带宽来解决钱的问题，而富人则不用，因此富人的可用带宽更多】 另外我认为稀缺应该分为两种类型：真实稀缺和假象稀缺。 真实稀缺，即像钱，食物，水等必需品，它是客观存在的，不会因思维的改变而改变。 假象稀缺，如时间，能力，汽车等奢侈品，它是可有可无的，会因思维变化而变化。 【这里的假象稀缺不同于文章中所描述的佯装稀缺。佯装稀缺是假装自己稀缺，是自己制造的，假象稀缺是别人制造的。比如永远加不完的班，让我们误以为我们稀缺时间，各种促销活动，让我们误以为稀缺某样产品】 我们在真实稀缺上用的带宽基本上是不会发生变化的，因此我们唯一可以利用的就是对假象稀缺的调整。由于稀缺会直接降低带宽（书中原句），所以我们要尽可能避免假象稀缺， 认清自己的真正需求。人们只会在假象稀缺上纠结，不会在真实稀缺上纠结。比如，在家里缺卫生纸的情况下，有两样价值45元的物品：一箱卫生纸和一个很漂亮的摆件。正常人一般在买前者的时候不会犹豫，在买后者的时候可能需要犹豫一下（富人犹豫的时间可能会比穷人的短，这也能验证贫穷会降低带宽）。 所以处理方式很简单，需要纠结的事物就是我们不怎么稀缺的事物，所以不要把带宽浪费在不稀缺的事物上，也不要把带宽浪费在纠结本身。这其实也是省钱的方法，我之前在上淘宝的时候，我会注意到一些很喜欢的小玩意儿，但是在买的时候会变得纠结无比，货比三家等等行为。但最后决定不是必需品，所以不买了，虽然没有损失钱，但是我在淘宝上纠结的两个小时就这么被损耗掉了。所以我现在通常是不需要的东西看也不看，由精致生活逐渐转向极简生活。 最后，稀缺是一种普遍存在的现象。我们无法完全消除稀缺，我们总会面对稀缺，同时，我们的思维于行为是具有惯性的，不会因为读了一本书就会改变自己的行为模式。所以我认为用稀缺去解决日常生活的小问题是不可行的或者是很难操作的。所以稀缺的作用是用来解决宏观问题的，比如是否需要读研究生，是否需要跳槽，是否需要去西藏旅游等等。 那么针对书的标题提到的两个方面：贫穷与忙碌，我给出自己的解决方案。 如何解决贫穷？ 在思考牵连到可视未来的事项时，要侧重于考虑长远利益，可以暂时牺牲短期利益。不可像印度甘蔗农一样短视。否则会无休止在贫穷泥坑里打转。 如何解决忙碌？ 摆脱无意义、重复性的工作，学会拒绝。如果是工作特性所致，那么可以考虑换工作。要区分开无意义的工作（被动接受的）与有意义的事业（主动发展的），工作和事业可能是叠加的状态（如把爱好作为事业的人），也可能是分散的状态（如发展副业的人）。可以忙碌，但忙碌要有意义。 总而言之，在做决定时，要保持理性。不要被稀缺所干扰。