哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟！ 同样，与其做个糊涂的行家，远不如当一名刚进城的乡巴佬。 他不论干什么，都是个没长性的人。 （太难过了 我也是。） 月儿栽西，银光如练，但已瘦削，宛如半裁信纸。 虽说不和别人同样拿筷子就吃不成饭，但是，自己的面包，还是自己随便切最爱吃。 凡是人类学，都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰，都不过是自我的别名罢了。 （说到底，人为中心的思想从来都是方方面面。） 他人所述之法，他人所论之道，以及汗牛充栋的虫蛀书堆里，是不可能存在着自我的。如有，也是自我的幽灵。 相信渺茫希望，还说心安理得。 「莫非所谓社会，便是全体疯子的集合体，像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去？说不定其中有些人略辨是非、通情达理，反而成为障碍，才创建了疯人院，把那些人关了进去，不叫他们再见天日。」 他这个人，不管什么事，都不具备彻底思索的力量。 （这段关于疯子和社会的思考 失眠的时候也常常有类似的推演 脑子里想到了古今千百年后 闭了眼一切又混为一谈 我好像也没有所谓的“彻底思索的力量”） 难道爱情不比金钱更重要吗？没有爱，就不能结为夫妻。 （难道金钱不比爱情更重要吗？ 现在大概要这样问了吧。） 不论是人还是动物，要有自知之明，这是平生大事。只要有自知之明，人就有资格比猫更受尊敬。 （私以为，这里的嘲讽很妙。） 既拙，便不被看重；不被看重，便将内心中的冷漠出乎意料、毫不掩饰地倾泻出来。 （其实比之伪善，真实的冷漠甚至都透着些许温暖。） 「反正所谓夫妻，不过是摸黑撞头罢了。一句话，本来用不着撞头，却偏要瞎撞，真是多此一举。既是多此一举，管他谁和谁相撞，都无所谓。」 （真理。） 「因为个性普遍地增强，所以实质上等于个性普遍地减弱。别人已经不那么容易贻害于我，从这一点来看，个人的确是强大了。然而，对别人不得任意干预，从这一点来看，个人的力量又明显地比以前弱了。强大起来都高兴；软弱下来人人扫兴。于是，一边固守强处：‘不许他人动我一根毫毛！’一边却又硬要扩大弱点：‘哪怕动他人半根毫毛也好。’这样一来，人与人之间就失却了空间，活得窘迫了。人们都尽可能地自我膨胀；直到胀得破裂，只得在痛苦中生存。」 （这里的思考放在今天也很恰如其分。实际上我们追求的个性自由到底是真的更个性自由了吗？莫不如说 有所克制的自由才是真正的自由吧。） 既然如此豪杰早已出现在一个世纪之前，像咱家这样的废物，莫如速速辞别人间，回到虚无之乡去，倒也好些呢。