第一次读北野勇作，这种不动声色的怪谈奇想风格还是蛮对胃口的。最喜欢《龟配樱》《鲤鱼旗》《蝉时雨》和《水母之夏》诸篇。《猴子列车》和《豆狸祭》简直可以扩展成一部森见登美彦。 《龟配樱》是整部合集中最受读者喜爱的一篇。四月正是樱花绽放时节，日本人热爱赏樱，然而北野勇作不写人去赏樱，而是让乌龟去赏樱。整个世界都是乌龟冬眠时做的梦，人们将乌龟放置在如同粉雪一般的樱花世界之中，乌龟即便会醒来，大概也会沉浸在如梦似幻的粉红之梦中，待熬过炎夏之后再次进入完全黑暗的冬眠。人的一生，大概也如四季，也似一梦。人人都认为这个世界是自己家的乌龟所梦见的，也都相信正是自己正在保护着这个世界不会分崩离析。即使在外人看来愚蠢，但人们不正是这样，只是尽力地做着自己认为有意义的事情吗？ 《水母之夏》略有些灵异意味在其中。起初不太懂得水母的寓意，有一天突然想通——八月对于日本人来说，最重要的事情就是过盂兰盆节，也就是中国的七月十五中元节。盂兰盆，是梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”是倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。看了关于盂兰盆的解释，再想想水母的形状，突然就觉得这个故事的意味更深远了一些。水母就是解倒悬，就是盂兰盆，就是人们在中元节放的河灯。是活着的透镜，是逝去的魂灵。