好奇日本文化是从疑惑日本民族特性开始的，对这样一个国家除了抗日战争的家仇国恨之外，真实日本的模样，我一无所知。在学习亚非拉文学史时，对于日本作品的印象也很模糊，也许是战争先入为主的思想，总让我带着一种偏见去审视，但更多是欣赏。我认为日本这个国家流淌着悲情的审美，以及令人窒息的民族追求。天皇、樱花、艺伎、自杀、耻辱感都汇聚成我对这个国家产生的一种奇怪的感觉，陌生而又熟悉。 后来看过川端康成的《雪国》、太宰治的《人间失格》、紫式部的《源氏物语》，自然对这种特殊的文学风尚产生了疑惑，同样是东方文化的继承国，却有着我不能理解的文化特征，带着很多问题走进了这本书。 对一个国家的的评价，需要从制度、科技、文化三个层面来看待，这本书受时代影响，更多偏向社会，也就是制度与文化层面来分析，也解决了我很多困惑。严苛的等级制度建立起日本等级制度的信念和自信，对天皇的绝对忠诚、父权的绝对推崇、女性角色的强制约束、武士自杀等，都成为展开日本根深蒂固文化形成的原因，而文化层面则更多是对日本个人价值和追求的剖析，饮酒、狎妓、冥想、观我、同性恋以及道德上善良与佛性天生等等，渴求追求人类本能同时又在群体中饱受忠与恩思想的控制，这样的文化特征的确很特别。 不得不说，美国学者鲁斯·本尼迪克特对于日本社会的观察和分析已然是入木三分了。日本投降后对美国的顺从或者说对美国的友好大大超过我的想象，这样一个追求胜利的民族，在举国上下付出了惨重代价的时期，可以决然忘记失败的选择，重新出发，令西方人也叹为观止。日本的大和民族是压抑的民族，我想现在受西方文化影响肯定和这本书的分析有了很大的不同，但民族根性的确不容易改变，我能做的只是在逐步理解中保持尊重，再通过其他方式去了解日本文化背后的含义。 追求自由是人类的天性，日本的孩童在幼时完全经历了野蛮自信建立的自我者，而后在成年又被强制性改造成服从者，他们也在反思，只不过角度和我不同而已。这样一个群体也是在不断迎合中塑造自己的镜像和世界。但群体所展现的矛盾不止于此，因为个体的意识很容易在这样的观点中被磨灭，对我而言这是一个好的开始，也是对这些问题思考的重新启航，破除偏见，唯有了解，但真与假，不一定会有答案。