这是一场关于自我成长的旅途。 乔达摩和悉达多本是同一个人。 这本书里，悉达多是乔达摩的敬慕者，却不是追随者。他们是两个不一样的人，也是两个“自我”的分道扬镳。 乔达摩肉身伺虎，与他的“道”浑然而成，他的责任更多是普世而非我成。 悉达多却是另一场堕入尘世的轮回修行。 悉达多一出生仿若便已得道，高高在上自清冷。踏入苦修，也不过是肉身的历练，无法欣赏生命存在本是奇迹。 本以为他遇见乔达摩，是一个自我与另一个自我的相遇，选择追随，是得道的捷径。但，他执念于自我的修得，坚持走自己的路。 一切感悟，若未曾经历嗔痴贪七情六欲，不过空中楼阁。唐明皇到老才谈那么一场惊世骇俗的恋爱，不亦是年轻时未曾爱过的放纵？ 他的好友乔文达选择了跟随乔达摩修行，但一世却未得悟。 未经，便未得。 遇见迦摩罗，世间颜色忽然不再一样，生命渐渐鲜活起来，却又被渴求所浸润，他的灵魂在快乐中悲伤，却同样在虚无中煎熬。 若无痛，又何来乐？ 从繁华尘世出走，成为宁静的船夫依然未给他带来解惑，直至他儿子小悉达多的出现。求而不得，爱而不纳，他才发现，正因为这一世，他所要的一切，来得太容易，所以他才可以嗤之以鼻不屑一顾。 他目前所遭受的一切痛，也是他给世人给所爱之人的痛苦，他的父亲，乔文达，迦摩罗。 问河流去吧，它知道一切。 “悉达多看见由他自己，他热爱的、认识的人，由所有人组成的河水奔涌着，浪花翻滚，痛苦地奔向多个目标，奔向瀑布、湖泊、湍流、大海；抵达目标，又奔向新的目标。 渴求之音有所改变，依旧呼啸，依旧满载痛苦和寻觅，其他声音，喜与悲、善与恶、笑与哀之声，成千上万种声音却加入进来。” 他不再执念，生命本就是多种情感所合，多种体验所合，接纳并欣赏现有发生的一切，便是所有当下。 在这一刻，乔达摩涅磐，悉达多诞生。 看世上风景，爱所爱之人，走自己的路，于任何情境下仍有欣喜之心，便是圆融之音“唵”。