我以歌唱、哭笑、叽哩咕噜赞美上帝，他是我的上帝。可是你给我们送什么礼物呢？” 查拉图斯特拉听罢此言，对圣人施了一礼，说道：“但愿我有什么送给你们就好了！可是让我快点走开，免得拿走你们的什么！” 你们的肉体在讲到你们的灵魂时说些什么呢？你们的灵魂不就是贫乏、不洁和可怜的安逸吗？ 你们能体验到的最大的事物是什么呢？那就是极大轻蔑的时刻，在这个时刻，连你们的幸福也使你们感到恶心，你们的理智和道德也是如此。 在这个时刻，你们说：“我们的幸福有什么重要呢！它是贫乏、不洁和可怜的安逸。可是，我的幸福应当是肯定生存本身！” 在这个时刻，你们说：“我的理性有什么重要呢！它追求知识如同狮子追求食物吗？它是贫乏、不洁和可怜的安逸！” 在这个时刻，你们说：“我的道德有什么重要呢！它还没有使我热狂过。我对我的善和我的恶是怎样感到厌烦啊！这一切都是贫乏、不洁和可怜的安逸！” “他们不理解我的话，我这张嘴跟他们的耳朵是对不上的。 夜色黑暗，查拉图斯特拉的道路也是黑暗的。来，冰冷而僵硬的旅伴，我要把你带往我亲手埋葬你的地方。 人的生存是阴森可怕的，而且总是毫无意义：一个丑角也可以成为人的不幸的命运。 我想给世人教以生存的意义：这就是超人，从人的乌云中发出的闪电。 可是，我要离开你了，时间到了。在曙光与曙光之间，一个新的真理来到我面前了。 “但愿我变得聪明些！但愿我像我的蛇一样彻底聪明！ 可是我要求的乃是不可能之事：因此我要求我的高傲永远跟我的聪明一起同行！ 如果有一天我的聪明离开我——唉，它真爱飞去！——那么，但愿我的高傲也跟我的愚蠢一起飞翔吧！”—— ——于是查拉图斯特拉开始下降。 最重的重负不就是：为了使自己的骄傲心感到痛苦而自卑？为了嘲笑自己的智慧而显示自己的愚蠢？ 那时，我觉得世界是一位神的梦和诗；是在一位不满之神的眼前飘荡的彩色的烟。 善与恶，乐与悲，我与你——我觉得这些都是在创造主眼前飘荡的彩色的烟。创造主想把视线从他自己身上移开——于是他创造了世界。 对于受苦者，把目光离开自己的苦恼，忘却自我，这是像陶醉一样的快乐。我从前曾认为：世界就是像陶醉一样的快乐和忘我。 “我的自我是应当被克制的东西：我的自我，在我看来，乃是对人的极大的轻视”：从这种眼睛里说出这样的话。 他裁判自己，这就是他的最高的瞬间：别让这个崇高者再回到他的低贱状态。 对这种自愿受苦的人，没有任何拯救可言，除了赶快死亡。 我只信仰一位会跳舞的神。 我见到我的魔鬼时，发觉他认真、彻底、深沉、庄重；他是重压之魔——万物都由于他而跌倒。 人们并非由于愤怒杀人，而是由于欢笑杀人。来，让我们杀死重压之魔！ 我学会了走，然后让我奔跑。我学会了飞，然后我不想先让人推、才向前移动。 现在我一身轻了，现在我腾飞，现在我看到我在我自己的支配之下，现在有一位神在我体内跳舞。 他们伸手去抓糖果，同时又嘲笑他们自己的幼稚；他们抓住人生的这根稻草，而又嘲笑他们自己还在抓住一根稻草。 “把我所有的拿去！把我本身具备的也拿去！这样我就更少受到人生的束缚！” 有许多伟大的思想，并不比一只风箱高明：越是充气，越显得空虚。 你自称是自由的吗？我要听听你的具有支配力的思想，不要听你说什么摆脱你的枷锁。 你是一个可以摆脱枷锁的这种人吗？有好多人，在他抛弃掉服从的义务时，抛弃掉他自己的最后的价值。 摆脱掉什么而获得自由？这对查拉图斯特拉有什么重要？可是你的眼睛应当明白地告诉我：你要自由干什么？ 孤独者，你走创造者的道路：你想要从你的七个魔鬼为你自己创造一位神！ 孤独者，你走热爱者的道路：你爱你自己，因此你轻视你自己，正如只有热爱者才能轻视。 你年轻，想要生孩子和结婚。可是我问你：你是一个可以允许你想生个孩子的人么？ 你是常胜者、自我克制者、感官的命令者、自己的各种道德的支配者吗？我如此问你。 或者从你的愿望之中有动物和必需在说话么？或者有孤单？或者有对你自己的不满？ 我愿，你的胜利和你的自由渴望生一个孩子。你应当为你的胜利和你的解放建立活的纪念碑。 你应当超越自己地建树。可是你必须首先把你自己建树好，肉体和灵魂都要方正。 我以憧憬的眼光眺望远处已经太久了。我皈依孤独已经太久了：因此我忘掉了缄默。 我走着新的道路，新的语言向我涌来；我像一切创造者一样对陈旧的语言感到厌倦。我的精神不愿再拖着穿破的鞋底走路。 一切讲话，对我都是太缓慢——暴风啊，我要跳进你的马车里！我也想用我的愤怒的鞭子鞭打你！ 我想要像一声大吼和一阵欢呼一样越过了辽阔的大海驶去，直到我找到我的朋友们居住的幸福之岛：—— 我的敌人也住在他们中间！现在我多么喜爱只要能让我跟他交谈的任何人啊！我的敌人也属于我幸福的一部分。 你们有追求真理的意志，让这种意志意味着能让一切变为人能想到者、人能看到者、人能摸到者！你们应当思考你们所感觉到的。 你们称为世界的这个东西，应当先由你们创造：你们的理性，你们的心象，你们的意志，你们的爱，这一切本身应当成为世界！真的，这应当成为你们的幸福， 在你的灵魂里盘踞着复仇：被你咬中的地方，就生出黑色的疮痂；你的毒把复仇的念头灌了进去，使人的灵魂团团转。 我的眼睛，看到乞求者的羞耻，不再溢出眼泪；我的手，感到获取得满满的手的颤抖，变得硬梆梆。 我眼睛里的眼泪，我心脏上的软毛，都到哪里去了？哦，一切赠予者的孤独！哦，一切光照者的沉默！ 许多太阳在荒寂的空间里旋转：它们用它们的光向一切黑暗的万物说话——它们对我却默默无言。 我的海底是平静的，谁能想象到它藏有诙谐的怪物！ 我的深部是不动摇的：可是在那里有种种漂浮的谜和大笑在闪闪发光。 他身上挂着好多丑陋的真理，他的猎获物，穿着好几件破衣；也挂着很多的荆棘——可是看不见一朵蔷薇花。 我向未来的空间里飞得太远了：恐怖袭击着我。 我环顾四周，瞧！时间是我的唯一的同行者。 昨天月亮升起时，我以为，他要生出一个太阳：他是那样鼓鼓地像怀孕一样躺在地平线上。 可是，他怀孕是骗人的；我倒是情愿相信月亮是男性而不是女性。 当然，他也不大像男性，这个腼腆的夜游神。确实，他怀有内疚地在屋顶上走过。 因为他好色而且好嫉妒，这个月亮教士，他对大地和爱侣们的一切欢乐大起淫心。 不，我不喜欢他，这个屋顶上的雄猫！一切绕着半掩的窗户悄悄行走的家伙，都令我讨厌！ 他在星毯上面虔诚而默默地走去——可是我不喜欢一切轻轻行走的男子的脚，在他的脚上连踢马刺的叮当声也听不到。 瞧那边，太阳是怎样急不可耐地越过大海而来！你们没感到太阳之爱的焦渴和呼吸的热气吗？ 太阳要在海上狂吸，把深海的水吸到她自己的高空：这时，海的欲望竖起成千的乳房。 大海情愿让太阳的焦渴吻它，吸它；它情愿化为大气、高空、光的道路和光的本身！ 确实，我像太阳一样爱人生和一切深海。 我否定了一切生存的意义，这就是我做的梦。在那边孤寂的山上的死亡城堡里，我当了守夜人和守墓人。 在那边山上我守卫死亡的棺材：那些阴森的墓窖堆满了这种死亡的胜利标志。被征服的生命从玻璃棺材里向我注视。 我嗅到尘封的永恒者的气味：我的尘封的灵魂闷热地躺在那里。谁能做到让他的灵魂在那里通风哩！ 人乃是最勇敢的动物：他由此征服了一切动物。他还用军乐之声征服了一切痛苦；可是人类的痛苦乃是最深的痛苦。 勇气也诛灭了面临深渊时的眩晕：人在哪里不会如临深渊！观察本身——不就是观察深渊么？ 不再是个牧人，不再是个人——而是一个变容者，一个被光裹住的大笑者！世界上从没有过一个人像他那样大笑似地大笑过！ 哦，我的弟兄们，我听到一阵大笑，这不是人的大笑，——这时，有一种渴望，一种永不熄灭的憧憬，在侵蚀我。 我对这种大笑的憧憬在侵蚀我：哦，要我还活下去，我怎样受得了！但现在就死，我又怎会受得了！—— 心里藏着如此的谜和酸辛，查拉图斯特拉渡海而去。可是当他离开幸福岛和他的朋友们远航了四天之后，他把一切痛苦全都克服了——：他胜利地、脚步坚定地稳站在他的命运之上。于是查拉图斯特拉对他的欢欣雀跃的良心如是说道： 我又孤独了，我愿意孤独，跟纯洁的天空和辽阔的大海孤独地在一起；我的周围又是下午。 过去，我第一次找到我的朋友们，是在下午，我第二次找到我的朋友们，也是在下午——在一切的光都变得更加寂静的时刻。 我的过去冲破了坟墓而出，好多被活埋的痛苦醒过来了——：它们只是被裹在殓尸布里大睡了一场而已。 就这样，一切都以征兆的口气对我说：“时候到了！”可是我，没有听到：要一直等到最后，我的深渊动摇起来，我的思想咬啮着我。 我说话时，他们就咳嗽：他们认为，咳嗽就是对付强风的抗议——他们一点也推测不出我的幸福之咆哮！ “我们还没有跟查拉图斯特拉打交道的时间。”——这是他们的辩解；可是，“没有时间”跟查拉图斯特拉打交道的时间有什么价值呢？ 你们这些小人，你们将变得越来越小！你们这些舒适的人，你们将化为齑粉！你们还会灭亡—— ——由于你们许多小小的美德，由于你们许多小小的放弃，由于你们许多小小的顺从！ 对于某一种人，孤独乃是患病者的逃离人群；对于另一种人，孤独乃是从患病者面前避开。 我用温暖的脚在我的橄榄山上纵横交叉地跑来跑去：在我的橄榄山上照着阳光的一边歌唱着而且嘲笑一切的同情。—— 他们觉得冷，就借酒精以取暖；他们觉得热，就靠冷冰冰的精神以求清凉；他们染上舆论瘾，病体虚弱。 这里，在所有的血管里流着一切腐败的、温吞的、起泡沫的血：向这座大城市啐一口唾沫吧，它是巨大的垃圾堆，一切渣滓堆积在一起冒着泡沫。 向这座城市啐一口唾沫吧，这是压瘪的灵魂、瘦小的胸脯、尖锐的眼睛、黏糊糊的手指的城市—— ——纠缠不休者、厚颜无耻者、舞文弄墨者、大吵大闹者、狂热的野心家的城市：—— ——这里，一切腐朽的、下流的、淫荡的、阴暗的、熟透的、溃烂的、搞阴谋的都聚在一起烂开来流脓：—— ——向这座大城市啐一口唾沫而向后转吧！”—— 你为什么在泥坑边住得这样久，一定要让自己变成青蛙和癞蛤蟆呢？ “从前像狂风一样从我这里刮走的，那是谁啊？—— ——那是谁？他在临走时说：我在孤独身边呆得太久了，竟使我忘掉了沉默！现在你一定把它学会了吧？ 哦，查拉图斯特拉，一切我都知道：你在众多的人们中间，比从前在我身边时，更加孤零零，你这独个儿一人！ 孤零零是一回事，孤独又是一回事：这个——现在你学会了！你在世人当中将永远是个野性难驯的外人： “为什么活着？万事都是虚空！活着——就是打空无麦粒的麦秸；活着——就是烧伤自己，却得不到温暖。”—— 谁的眼睛没有在这种陶醉于胜利的昏昏沉沉之中变得模糊起来哩！谁的脚没有在胜利之时变得踉踉跄跄而忘记——站起来哩！—— 一道长长的暮光，在我面前一瘸一拐地走来，这是一种累得要命、醉得要死的悲伤，它打着呵欠说话。 “你所厌倦的世人，渺小的世人，永远回归。”——我的悲伤如此打着呵欠，拖着脚，睡不着觉。 在我看来，人类—大地变成洞穴，它的胸部凹陷进去，一切有生命者，在我看来，都化为人类—腐尸、骸骨和腐朽的过去。 我的叹息坐在一切世人的坟墓上，再也站不起来；我的叹息和疑问日夜不停地发出蛤蟆似的呜叫、喉咙哽住、烦闷、诉苦： ——“唉，世人永远回归！小人物永远回归！” 从前我曾见过最伟大的人和最渺小的人，看到两者赤裸裸的原形：他们太相似了——就是最伟大的人也是太人性了！ 你的善良和过度善良，乃是不愿叹息，不愿哭泣：可是，哦，我的灵魂啊，你的微笑却渴望眼泪，你的颤抖的嘴却渴望啜泣。 “一切哭泣不都是一种叹息？一切叹息不都是一种控诉？”你这样对你自己说，因此，哦，我的灵魂啊，你情愿微笑，而不愿倾倒出你的苦痛。 ——在夺眶而出的眼泪中倾倒出你那由于充实而造成的一切苦痛，像葡萄树急迫盼望采摘葡萄者拿着剪刀前来收获的那种苦痛！ 可是如果你不愿哭泣，不愿通过哭泣来减轻你那紫红色的忧伤，那么，你就必须歌唱，哦，我的灵魂啊！——瞧，我自己也在微笑，我，向你作出这样的预告： ——歌唱，唱起激越的狂歌，直到一切大海平静下来，倾听你的渴望，—— ——你已在发烧而做梦，你已在焦渴地酣饮一切深沉的、哗哗响的安慰之泉，你的忧伤已经休憩在未来之歌的极乐之中！ 哦，我的灵魂啊，现在我把一切都给你了，也包括我的最后剩下的东西，由于你，我已两手空空：——我叫你歌唱，瞧，这就是我最后剩下的东西！ 「一！ 人啊！你要注意听！ 二！ 深深的午夜在说什么？ 三！ “我睡过，我睡过——， 四！ 我从深深的梦中觉醒：—— 五！ 世界很深， 六！ 比白昼想象的更深。 七！ 世界的痛苦很深——， 八！ 快乐——比心中的忧伤更深： 九！ 痛苦说：消逝吧！ 十！ 可是一切快乐要求永恒——， 十一！ ——要求深深、深深的永恒！” 十二！ 魔鬼曾对我说：“上帝也有他的地狱；就是对世人的爱。” 最近我听到魔鬼说这句话：“上帝死掉了；上帝死于他对世人的同情。” “可能是个牧羊人。或者是个在岩石和树林中间住了太久的隐士。也就是说，没有社交生活，也就有失礼仪了。” “礼仪？”另一位君王愤慨而抱怨地反驳道，“我们要躲避开的，到底是什么呢？不就是‘良好的礼仪’？我们的‘上流社会’？ 真的，与其跟我们那些镀金的、虚伪的、过分涂脂抹粉的群氓生活在一起，倒不如跟隐士们和牧羊人们厮混——尽管那些群氓早就自称为‘上流社会’。 “人是多么可怜！”他心中在想，“多么丑陋，多么呼噜呼噜地喘鸣，多么充满隐瞒的羞愧！ 有人对我说，世人很爱自己：唉，这种自爱定当很大！其中含有多少对自己的轻蔑！ 我还有——目的地吗？我的帆船要向那边驶去的港口吗？ 还有好风向吗？唉，只有知道驶往何处去的人，才知道什么风向是好的，是他的顺风。 留给我的还有什么？一颗疲累而狂妄的心；一个不安定的意志；扑扑的翅膀；一根折断的脊梁骨。 正是最细小的事，最微末的，最轻的，一条蜥蜴的窸窣声响，一丝气息，一声嘘，眼睛一瞥——最细小的可以创造出一种最高的幸福。安静！ ——我出了什么事：听！时间飞逝过去了吗？我不是掉下来了么？我不是掉进——听！永远的井里了吗？ ——我出什么事？安静！是什么刺进我的——哎哟——心里？刺进心里！哦，破裂吧，破裂吧，心脏，在这样的幸福之后，在这样的一刺之后！ 我的心思和我的憧憬向着少数的、长久的、遥远的事物：你们的小小的、许多的、短期的苦难跟我何干！ 我的智慧已经很久地像云一样聚集，它将越来越静默，越来越黑暗。 今天不是群氓的天下么？可是群氓不知道什么是伟大，什么是渺小，什么是正直，什么是诚实：他们无辜地歪曲，他们总是说谎。 如果你要登上高处，就用你自己的脚吧！不要让他人把你背上去，也不要骑在他人的背上和头上！