初见《寻隐者不遇》这个书名，我想起曾学过的古诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这是唐代著名诗人贾岛的名作，而本书要寻找的，是难觅踪迹的，真正的隐者。 在后信息时代，故事的开端，是易公子因网络留言引发连串后续效应，被继父踢出门。他为了解决自身的困境，带着行李和AI机械大狗道格拉斯，毅然决然按照网红东篱的路线，寻找传说中的隐者居住的地方。 旅途中，他弄丢行李，没了鞋子，机械大狗屡次因故挂彩；同样地，在这趟旅途中，他遇到李波，张春华，村民们……随着时间推移，作者笔下构建的宏大世界观下的科技发达的未来逐渐显山露水，读者多半惊觉，这并不是单纯的一人一狗遗世独立的公路冒险手记，重点也并不是找到东篱，印证隐者的传说，而是易公子寻找自我，疗愈自我的过程。 被高科技和AI圈养的人类，在网络上的身份所代表的社交属性超过现实生活中的自我。人们习惯躲在电子屏幕前，戴上面具，以虚构的人设武装自己。当人们依赖网络，利用虚拟的人设粉饰太平，真实的自我被迫隐藏——真正的自己与真实的世界，一步步退居二线，一点一点扭转，化身科技的傀儡，下线的隐者。 东篱与张春华是否同一个人，东篱是否通过时间裂缝到达其他世界或宇宙？易公子不知道。他只知道，在无数多线发生的平行时间线，在纵向穿梭的网络织成的大网下，他懂得并理解生父，继父，接纳并平等对待道格拉斯，也明白许多之前没有思考过的意义。 我们惯常使用网络，并依赖网络。网络也如同看不见的眼睛，冷漠地观察着我们张牙舞爪的模样。到了最后，易公子没有找到东篱，也没有找到张春华，更没有发现所谓的隐者——但那已经不重要了。易公子领悟到，也许世间没有真正的，从未被GPS标记的隐者，但人们可以选择降低对网络的依赖，反过来主动释放真实的自我，在现实世界与人交流，享受鸟语花香，呦呦鹿鸣。 在那个多线程发展的沙盒游戏般的未来世界，谁能从一而终地保持做自己，不被网络和海量信息裹挟，不贪图不劳而获的快感，也许，谁就能够踏实生活，做自己的隐者。