崔某包法利夫人
想表达却一时难以开口 回望爱玛的一生 孩童时期进入修道院 参与了难与匹配阶层的生活 同时无人干涉教导她面对生活 导致她对生活的憧憬立于空中楼阁 而当与包法利结婚的初期 当真正的生活与理想生活差距大过鸿沟时 她将对幻想的挣扎依托在环境的改变中 而后她体验丈夫的行医服务体验到了上流社会的交际会 更让她对物质的需求与精神幻想的渴望加剧 渴望戏剧性的爱情 丰富的物质环境 高尚的灵魂探戈 而当她所求与生活的落差到达顶峰时 她病了 解药是与文书的暧昧 她把幻想的影子融入暧昧中 将想象与道德的刺激下 她得到病态的快感 当文书远赴巴黎后 她对包法利的鄙夷愈发加剧 而后被农庄主引诱吸引 爱玛再次陷入幻想的长河中同时加以无法自拔 她享受偷情 希望在农庄主身上得到属于自己意淫的爱情 后期又在文书身上寻觅却又以失败告终 而后在物质生活的地基塌陷与精神泡沫幻想破灭双重打击下 她自杀了 依我看 她有着追求幸福的勇气 可她的幸福却建立在扭曲的幻想中 她崇拜渴求知识却不靠近 平庸却自视甚高的厌恶平庸 不甘心却无能为力 时也命也 核心的原因在于那个年代的社会结构导致爱玛幻想的追求只能依属男人来获取 我肯定她的勇气 肯定她的思想翩翩起舞的才华 但不能肯定她对待现实的态度 或许也跟没人引导她有关 但不得不承认 她的先锋精神 拒绝碌碌无为 我在爱玛的身上看见了我自己
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