人文社科好书等你读

本书是白俄罗斯著名作家阿列克谢耶维奇最新作品，通过口述采访的形式，展现身处关键历史时刻的普通人的生活。本书讲述了苏联解体后，1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中，俄罗斯普通人的生活，为梦想破碎付出的代价。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。苏联解体已逾二十年，俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。二十年来，人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是任何人曾经梦想过的俄罗斯了。作者追溯了苏联和苏联解体之后的历史过程，让普通的小人物讲述他们自己的故事，从而展现出身处历史的转折，以及人们如何追寻信仰、梦想，如何诉说秘密和恐惧，让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。本书分为上下两部分，采访了生长于理想之下的俄罗斯人和今天的俄罗斯人，以及阿塞拜疆等前苏联国家的普通人，呈现他们的生活细节，所感所想。德国媒体盛赞该书撷取的是最为细小的马赛克，却拼出了一幅完整的后苏联时代图景。 作者： S.A.阿列克谢耶维奇，1948年出生于乌克兰，毕业于明斯克大学新闻学系。 白俄罗斯记者、散文作家。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学，记录了第二次世界大战、阿富汗战争、切尔诺贝利事故、苏联解体等重大事件。著有《二手时间》《战争中没有女性》《锌制男孩》《切尔诺贝利的回忆》等。 曾获得包括瑞典笔会奖、德国莱比锡图书奖、法国“世界见证人”奖、美国国家书评人奖、德国书业和平奖等在内的多项大奖。2013年和2014年两度获得诺贝尔文学奖提名，入围最终决选名单，2015年获奖。 译者： 吕宁思，电视主持人和制作人、写作人和翻译人。现任凤凰卫视资讯台执行总编辑、副台长；南京大学客座教授、西华大学客座教授。著有《凤凰卫视新闻总监手记》和《总编辑观天下》等。曾于三十年前翻译阿列克谢耶维奇作品《战争中没有女性》（2015年再版）。"

《阴翳礼赞》以细腻的笔触和对日本传统之美的深刻体悟，给读者带来东方美学感受之时，也有令人深 思的人生智慧。纵然阳光美好，阴翳却不可或缺。与明朗耀眼的西方美学不同，东方美感存在于那片朦胧的明暗之中，离开阴翳的作用，一切魅力则会消失殆尽…… 本书还收录了《懒惰说》《恋爱与情色》《阴翳礼赞》《我眼中的大阪与大阪人》《关于“白痴艺术”》《故里》《幼少时代的美食记忆》。七篇散文均为唯美派文学大师谷崎润一郎的散文代表作。大师笔下所蕴含的独特美感，在字里行间慢慢晕染开来，余韵悠远。 谷崎润一郎（1886―1965）是日本唯美派文学大师，早期作品追求从施虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称；中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。其代表作有散文集《阴翳礼赞》，小说《疯癫老人日记》、《卍》和《少将滋干之母》等。

从前，西域有个小国叫楼兰。它只存在了不过五十年，却成了人类永恒的梦幻。它到底是什么样的？历史上到底发生了什么？楼兰美女之谜魅惑何在？罗布泊什么时候能重回楼兰故地？从张骞、班固到斯文·赫定、井上靖，发现楼兰、复活楼兰，是全人类共同的梦想…… 著名作家高洪雷，以扎实的史料做底，以优美的文笔和瑰丽的想象，复活黄沙尽头、大漠之下的楼兰。 高洪雷：生于1964年农历三月十九日，山东新泰人。中国作家协会会员，中国人类学民族学研究会会员，中国民族史学会会员，中国报告文学学会会员。 20世纪90年代开始发表散文、随笔、专著，作品有《大写西域》《另一种文明》《楼兰啊楼兰》《中华民族的故事》等。代表作《另一半中国史》已被译成维吾尔文、蒙古文、哈萨克文、柯尔克孜文、锡伯文、韩文等多种文字出版。

《乌合之众》细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。 法语母本直译而来，原汁原味。 独家收录法国哲学家、蒙田挚友拉·波哀西的《论自愿为奴》。 勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。——弗洛伊德 在社会心理学领域已写出的著作中，最有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。——奥尔波特 勒庞是群体社会的马基雅维利，他是抓住群体在历史进程中之重要性的第一人，并为之创立了一个学科分类。——赛尔日·莫斯科维奇 古斯塔夫·勒庞（1841—1931），法国著名社会心理学家、人类学家，群体心理学的创始人。他的著作《乌合之众：大众心理研究》被誉为社会心理学的开山之作，是改变了二十世纪初世界进程的伟大著作之一，也是社会学家和心理学家不可不读的重要文献，对弗洛伊德、奥尔波特、莫斯科维奇等社会心理学大师的思想均有重要启发，对现当代社会心理学的发展影响深远。

你如果读过海莲•汉芙（Helene Hanff）的书信集《查令十字街84号》或看过由之改编的同名电影，就一定会多多少少地对“奎勒-库奇（Quiller-Couch）”这个名字有印象。在《查令十字街84号》中，海莲•汉芙说：“说起来还得感谢一位叫‘奎勒-库奇’(一般都叫他‘Q’)的剑桥学者，是他，在我十七岁那年，让我一头栽进了书堆里，从此不可自拔。”在访英日记《布鲁姆斯伯里的女公爵》（The Duchess of Bloomsbury Street）中，海莲•汉芙提到，“十七岁那年”，正是“Q在剑桥大学对其学生讲授写作艺术的五册演讲集”让她“一头栽进了书堆里，从此不可自拔”。 这本《写作的艺术》（On the Art of Writing）不是海莲•汉芙说的“五册演讲集”，但确实是亚瑟•托马斯•奎勒-库奇爵士（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch）1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集，其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。作为著名的文学评论家、学者、教育改革者，奎勒-库奇爵士在这本演讲集中，强调了语言的艺术性及其至关重要的性质，给出了一些在语言表达及理解过程中都不可或缺的“技巧”。而关于Q本人的语言表达，海莲•汉芙在自传《Q的遗产》（Q’s Legacy）中说：“他的语言平白易懂，风趣幽默，和我整个上午阅读过的其他教授完全两样。他是‘牛津-剑桥’人。在不为他是从的前提下，我决定以他为师。” 亚瑟•托马斯·奎勒-库奇（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch，1863-1944），英国学者，长年执教于剑桥，著作时惯用笔名“Q.”。他最为人称道的成绩是编纂了许多精湛的文集，包括历久不衰的《牛津英语诗选》（Oxford Book of English Verse，1900）、《牛津歌谣集》（Oxford Book of Ballads，1910）、《牛津英语散文选》（Oxford Book of English Prose，1925）等。他的文学评论也相当出名。他曾影响了很多未曾谋面的作家，如《查令十字街84号》的作者海莲·汉芙（Helene Hanff）。

全书共分三集，以谈话的形式，将梅家旧事、学艺经过及登台演出、创作等情况娓娓道来，读来有与之围炉夜话、对坐闲谈之感。时间上来说，前两集集中在梅兰芳早年学艺、崭露头角，及1913～1917年间艺术创造实践的历程，对创作时装戏《孽海波澜》《邓霞姑》《一缕麻》等的尝试有较详细的记载；第三集则记述了他从1917～1923年间演出《奇双会》，编演《天女散花》《童女斩蛇》《霸王别姬》等戏的情况，以及同余叔岩合作时期、杨小楼合作时期、承华社时期的艺术活动。本书还述及梅兰芳对唱腔和表演的创造、伴奏乐器的增加和舞台装置的改革，以及观摩前辈或同辈名演员表演的心得等。 书前有著名作家章诒和撰写小序，并邀请北京戏曲评论学会会长、日本东京大学教授、著名旅日学者靳飞先生撰写导读，揭示《舞台生活四十年》成书前后秘闻旧事，讲述冯耿光、吴震修、齐如山等“梅党”领袖的复杂关系，并从历史变革和京剧艺术两个角度分析了《舞台生活四十年》的文化价值。 本书还收入了梅兰芳1956年访日演出的随笔《东游记》，并编写了梅兰芳“生平简易年表”和“传记资料知见录”，作为附录。另，配有高清精修照片60余副，作为插图。 梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。祖籍江苏泰州，1894年生于北京一个京剧世家。八岁学戏，十岁登台，在五十余年的舞台生活中，将诸多艺术领域的创作思想融于京剧艺术舞台表演之中，在音乐、唱腔、台词、舞蹈、舞美、服饰、化妆乃至理论教学方面都留下了宝贵的艺术资料和实践积累，形成独特的艺术风格，世称梅派。抗战中蓄须明志，表现了艺术家崇高的民族气节。新中国成立后，曾任中国京剧院院长、中国戏曲研究院院长。1961年8月8日在北京去世。著有《舞台生活四十年》等；代表剧目有《霸王别姬》《贵妃醉酒》《天女散花》《穆桂英挂帅》等。