爱与死的年代

当自己已是世界的一部分，你要如何反抗世界？ 在斯通纳的身上，我们或多或少也能够预见自己的一生。它不仅预见了我们大体上会遭遇怎样的困境，获得哪些隐秘的欣喜，我们将怎样跨越婚姻、家庭和生死，之后抵达同样的终点。重要的是，它预见了我们与世界相处的关系，在偶尔清醒与坠入混沌之间，从怎样的初衷得到怎样的结果，最终成为世界的一部分。 即便《屠夫十字镇》与《斯通纳》有着迥异的故事和背景，在安德鲁斯和斯通纳的身上依旧流通着一种共性。两个不同的角色，威廉斯给出了相似的结果。安德鲁斯被自己热衷的自然、内心的理想主义抛弃，毫不留情地被丢回到现实世界，斯通纳早已在现实的泥沼中等候多时，挣扎许久，徒劳于一场不分敌我的抗争。某种意义上，安德鲁斯就像是青年的斯通纳，斯通纳就是中年的安德鲁斯。 在威廉斯的第三部小说《奥古斯都》中，前两部作品里自我的幻灭和命运的虚无开始走向和解。威廉斯借奥古斯都的声音对“英雄是那些想成为自己的人”作出做出回应：英雄是那些想成为自己却未能成为自己的人，执着于自我与世界的对立，试图争取或保护什么，最终却以失败告终，他既是安德鲁斯，也是斯通纳。英雄也是奥古斯都们，他们接受荒诞，视世界与自我互为表里，在强加给自己的命运中努力演好自己的角色。 《斯通纳》讲述了生命中至为重要的部分：爱，认同，怜悯，志业，傲骨，信任与死亡。 一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 美国，密苏里州。来自偏远农场的农家子弟、19岁的威廉·斯通纳进入州立密苏里大学学习农学。自一堂选修文学课为起点，他的一生就此悄然改变。未来的斯通纳成为了一名大学老师，结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡。在他生命的尽头，或许他可以坦然面对这个问题：你的一生，还要期望别的什么吗？ 一部蕴含着真诚、激情与紧凑力量的小说，探究了历史洪流所忽视的人性之间的冲突、溃败与幸存，重新唤起思考每个个体独特存在的意义。作者约翰·威廉斯向世人展示了凡人中的勇者在如何生活。 《屠夫十字镇》讲述的是一个在1873年从哈佛辍学的年轻人安德鲁斯，受爱默生和梭罗等人的自然观念影响，带着寻找美好、希望和活力的冲动，来到屠夫十字镇，并跟随猎人米勒和其他两人（剥皮人施耐德和随营干杂活的查理·霍格）进入科罗拉多山区猎捕*。他们各自带着不同的目的和想法，踏上了这次前途未卜的旅程。他们经历重重困难，还丢掉了一个人的性命，重回屠夫十字镇，这里却发生了翻天覆地的变化…… 《奥古斯都》以书信体形式写成，其中也夹杂了日记、回忆录、会议记录、军事传单等，借罗马众人之笔描绘出罗马皇帝奥古斯都的一生。奥古斯都本名屋大维，是恺撒的甥孙。公元前44年，恺撒遇刺身亡，遗嘱指定屋大维为其养子和继承人。这个男孩纤瘦的身影在空旷的操场上缓缓而行，方向不定，好像要找出一条路来——他向谋杀者施援，与旧友为敌，和对手结盟，使派系之争横行的罗马恢复了自由。36岁时，屋大维获得尊号“奥古斯都”。 奥古斯都全力维护着罗马的秩序与和平，甚至将自己的独生女称作“我的小罗马”。凭着对这二者的爱，他在权谋倾轧的罗马世界中义无反顾地前行着……

我遇到一位名叫巴列霍的病人，他得了一种不停打嗝的怪病，医生们都束手无策。我试图用催眠术给他治病，却遭人暗中阻挠。我被人跟踪，又跟踪了别人。与此同时，我又偶遇过去一起学催眠术的朋友，得知了我们共同朋友的自杀之谜。记忆深处的噩梦对我紧追不舍，我正在慢慢失去同现实的联系…… 罗贝托·波拉尼奥（Roberto Bolaño，1953—2003）出生于智利，父亲是卡车司机和业余拳击手，母亲在学校教授数学和统计学。1968年全家移居墨西哥。1973年波拉尼奥再次回到智利投身社会主义革命却遭到逮捕，差点被杀害。逃回墨西哥后他和好友推动了融合超现实主义、达达主义以及街头剧场的“现实以下主义”（Infrarealism）运动，意图激发拉丁美洲年轻人对生活与文学的热爱。1977年他前往欧洲，最后在西班牙波拉瓦海岸结婚定居。2003年因为肝脏功能损坏，等不到器官移植而在巴塞罗那去世，年仅五十岁。 波拉尼奥四十岁才开始写小说，作品数量却十分惊人，身后留下十部小说、四部短篇小说集以及三部诗集。1998年出版的《荒野侦探》在拉美文坛引起的轰动，不亚于三十年前《百年孤独》出版时的盛况。而其身后出版的《2666》更是引发欧美舆论压倒性好评，均致以杰作、伟大、里程碑、天才等等赞誉。苏珊·桑塔格、约翰·班维尔、科尔姆·托宾、斯蒂芬·金等众多作家对波拉尼奥赞赏有加，更有评论认为此书的出版自此将作者带至塞万提斯、斯特恩、梅尔维尔、普鲁斯特、穆齐尔与品钦的同一队列。

儒家思想作为中国文化中最为核心的内容，如果以孔子作为起点的话，已经有两千多年的历史。本书则采取了更为客观的态度，以中国历史发展为背景，从儒家思想的创立，到经学化的汉代、吸纳外来思想的魏晋、宋元明清的理学和近代以来的新儒学等，力图从儒学形态和精神的转变来勾勒儒家思想一以贯之又生生不息的历程。 作者：干春松。

明治二十年代的东京郊外，有一间名为吊堂的书店。 店内一片昏暗看不出有多深，有一种延伸至无尽处的错觉。左右墙面全是书架，堆着为数惊人的古今中外各类书籍。 一袭白衣的吊堂主人是一个不明来历、绝尘拔俗的书痴。探书者或心有迷惑，或隐藏不能释怀的往事，造访吊堂。 吊堂主人洞悉一切，引客人道出过往，解开封印的记忆。 原来，客人竟是那位鼎鼎大名的…… 京极夏彦，1963年3月26日出生于北海道小樽。 1994年：在工作之余写下处女作《姑获鸟之夏》，为推理文坛带来极大的冲击。 1996年：出版百鬼夜行系列之二《魍魉之匣》，就拿下第四十九届日本推理作家协会奖，之后陆续推出《狂骨之梦》《铁鼠之槛》等十余部系列作品。 1997年：时代小说《嗤笑伊右卫门》获第二十五届泉镜花文学奖。 2003年：时代小说《偷窥者小平次》获第十六届山本周五郎奖；怪奇时代小说《后巷说百物语》获第一百三十届直木奖。 2011年：怪奇时代小说《西巷说百物语》获第二十四届柴田炼三郎奖。 百鬼夜行系列小说人物设定鲜明，布局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍甫出版便风摩大众，读者群遍及各年龄层与行业。该系列从1994年延续至今，已成为里程碑式的经典。

在中国历史的长河中，春秋贵族世袭政治别具一格，它是西周封建制的延伸和失控，与战国开端的君主集权制、官僚制、编户齐民模式截然不同。 作为初级贵族——士——的私生、遗腹子，孔子生长于贫寒的母亲家族。他如何被贵族群体接纳，又如何在卿大夫世袭政治中脱颖而出？ 春秋中后期的列国，世代垄断朝政的寡头格局形成。所谓世卿世大夫，鲁有三桓，郑有七穆，晋有六卿……故孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣。” 作为鲁国寡头三桓家族的下属，孔子试图重构国家政治秩序，调解国君与寡头、贵族与贱民的关系，他的努力为何失败，寡头世袭政治的历史出口又在何方？ 和孔子体貌相同的阳虎，到底二人有无亲缘？他们在贵族社会中的起点相似，结局大异其趣，是否阳虎才是历史趋势的先行者？ 孔子死后如何被弟子子贡神化，又如何被弟子曾参还原，最终成为无宗教神性的文化圣人？ 通过解读经史文献，本书再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生，以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗，对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。 本书是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生：以私生子的身份出生，在底层单亲家庭中成长，一步步做到鲁国最大的官“大司寇行摄相事”，同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国，终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释，流传后世，他也被弟子“制造”成了至圣先师。 我们流俗的印象中，孔子作为一个高高在上的“圣人”，是一个抽象的人物。本书正是要去掉孔子的这层“圣人”光环，还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧，也有困惑、纠结与执着。作者探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机，从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 本书以孔子的一生为缩影，全面展现出了春秋时期贵族社会的风貌。包括贵族的等级体系、礼仪习俗、“游戏规则”，各国的政治状况与权力角逐、结盟、冲突，甚至各国贵族之间的奇闻轶事。同时，也描绘出，在春秋战国之交的大变革时代，贵族社会是如何瓦解，如何走向没落的。 李硕，河北保定人。北京大学中文系学士，清华大学历史系硕士、博士，现供职于新疆大学西北少数民族研究中心。从事中国古代历史、边疆民族问题研究。著有《南北战争三百年》《从大漠绿洲到玉石山谷》等，在《中华文史论丛》《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。

☆雷马克——全世界拥有读者最多的德语作家之一，他的作品影响着茨威格、君特·格拉斯、鲍勃·迪伦。 ☆从德国小城到前线战场，从瑞士乡间到巴黎街头，从好莱坞到曼哈顿，埃里希·玛丽亚·雷马克关注一代又一代青年人的困境。他不仅写下了战火中的青春，还有战场归来的迷失、乱世中的爱情、都市里的漂泊……《西线无战事》只是他故事的开始。 ☆二十世纪顶尖小说大师雷马克经典作品全新出版 《爱与死的年代》 恩斯特·格雷贝尔是一名德国士兵，他所在的部队从法国到北非曾经战无不胜，但在1944年的苏联战场上，他们却遭遇了寒冷与失败。在苏联前线待了多年的格雷贝尔终于幸运地获得了三周假期，满心欢喜的他辗转回到后方，但所看到的却是和前线一样被炸毁的建筑、同样的成堆的尸体。他家的房子早被炸毁，父母也不知所踪。在四下探听的过程中，他亲眼目睹了战争给无辜者带来的灾难，惨烈的的死亡成为了生活的日常，而比轰炸更糟糕的是在纳粹的恐怖统治下，告密成风，没有人敢公开谈论任何事情。而也正是在这个过程中，他重识了童年时代的旧友伊丽莎白，她的父亲因政治问题被关进集中营，她自己的生活受到纳粹党员利泽尔太太的监视。两个孤独无依的年轻人成为了彼此的慰藉，随即陷入爱河并迅速登记结婚，除了时常被空袭打扰之外，两人的生活也算幸福。 很快，带着牵挂与慰藉的格雷贝尔重新回到前线，战况依旧令人绝望，德军还在不断后撤，经历了爱情洗礼的格雷贝尔更加痛恨纳粹蛊惑人心的残酷的统治，厌倦了这场看似永无止境的战争，厌倦了自己像野兽一样活着，麻木地杀人，麻木地被仇恨。终于，一次偶然的机会下他鼓起勇气开枪打死了笃信德国必胜的党卫队员施丹勃雷纳，放走了苏联俘虏，而他自己也静悄悄地死在了苏联游击队员枪口之下。 《黑色方尖碑》 1923年，德国正处于战后的恶性通货膨胀中。主人公路德维希25岁，热爱艺术和诗歌，他17岁时便应征入伍，和许多同辈一样参加过“一战”，如今在一家墓碑公司里工作，黑色方尖碑是这家公司最有历史也最值钱的纪念碑。战争对这一代人的影响不仅体现在战场上，更体现在战后的艰难生活中，正如本书副标题所揭示的，这是一个关于“被耽搁的青年时代的故事”，这一代人的青春由于他们参加战争和战后过着迷茫的生活而被耽误了。 通过路德维希的视角，书中展现了通货膨胀下不同阶层人士的生活状态和荒谬现实，规规矩矩做生意，生意做得越多越蚀本，而投机商人却能轻而易举牟获暴利。辛勤工作的普通人却都走投无路，甚至不得不选择自杀。在这种环境中，路德维希和他的好朋友墓碑公司的老板格奥尔格也不得不使用一些小诡计才能维持公司经营并减轻生活的压力。 路德维希还在空闲时间兼任家庭教师，并在一家精神病院里为病人弹奏管风琴。在那里他结识了患有精神分裂症的富家小姐伊莎贝尔，曾经因为经济的拮据路德维希的两任女友都离他而去，直到遇到伊莎贝尔他感受到了真正的爱情，在被战争蹂躏的人生和世界中找到了意义。但随着病情的好转，伊莎贝尔已忘记了患病期间的种种，他们最终也只能是隔着阶级鸿沟的陌生人。此时国家政策的调整使通货膨胀骤然停止，纳粹势力也在德国国内逐步上升。路德维希决定离开小城韦尔登布吕克，去柏林做了一名报社记者。小说最后一章用简短的篇幅叙述了当路德维希再回去时已是二战之后，韦尔登布吕克已经在纳粹和又一次的战火中面目全非，人们的命运也被动荡的时代裹挟着，走向了不同的结局。 《伙伴进行曲》 1928年，在德国一个大城市的郊区，罗伯特、奥托和伦茨三个年轻人靠经营汽车修理厂的微薄收入艰难为生。他们在“一战”期间曾是战友，在战后的混乱与穷困中他们相互扶助，彼此之间的深厚情谊是逃离困顿现实的避难所。 开篇，主人公罗伯特回忆了自己自18岁（1916年）参军以来，每一年所遭遇的变故，沉重的回忆使他难以喘息。一次偶然的机会，罗伯特结识了帕特，她外表纤弱却充满活力，二人坠入爱河，美丽开朗的帕特也很快成为了他们圈子中的一员，他们在一起度过了十分愉快的短暂时光。在一次短途旅行中，帕特突然病危，由此罗伯特才知道由于战时的营养不良，帕特早已身患肺结核，为了治疗她不得不离开罗伯特前往瑞士的医院。 在帕特离开后，德国国内的情势也急转直下，纳粹势力逐步上升，伦茨被激进分子杀害，奥托冒着生命危险帮他报了仇。动荡的局势中他们的生计也被切断了。此时，瑞士传来消息，帕特奄奄一息。罗伯特和奥托二人急忙奔赴瑞士，为了筹措资金奥托卖掉对他们意义重大的改装车“卡尔”，而最终帕特还是在爱人的怀中去世了。

☆雷马克——全世界拥有读者最多的德语作家之一，他的作品影响着茨威格、君特·格拉斯、鲍勃·迪伦。 ☆从德国小城到前线战场，从瑞士乡间到巴黎街头，从好莱坞到曼哈顿，埃里希·玛丽亚·雷马克关注一代又一代青年人的困境。他不仅写下了战火中的青春，还有战场归来的迷失、乱世中的爱情、都市里的漂泊……《西线无战事》只是他故事的开始。 ☆二十世纪顶尖小说大师雷马克经典作品全新出版 在数不清的战争小说中，他的小说征服了全世界 即使你不曾记得雷马克这个名字，你也一定知道他的代表作《西线无战事》。这部写于1929年的小说在90年后的今天已不仅仅是一部文学作品，它更像是一个符号，一种不会逝去的和平呼声。 雷马克的小说素材大多来自于他的亲身经历。1916年11月，18岁的雷马克自愿中断学业应征入伍，他和当时许多德国青年一样，满怀一腔爱国热血奔赴“一战”前线，而这场战争最终却变成一道阴影投射在他之后的人生和作品中。战后，雷马克做过老师、钢琴师、广告公司职员、汽车销售、记者、编辑等多种工作，期间他也不断写作，在报刊上发表诗歌和各类文章，却都无太大反响，直到1929年，他完成了起意于战时的《西线无战事》。这部弥漫着着硝烟、残肢和和鲜明反战气息的小说，成书出版后，第一年仅在德国国内就售出120万册。 它甚至在当时的中国文坛也引起轰动，在原书出版九个月后，林疑今译本《西部前线平静无事》就由施蛰存、戴望舒等人创办的水沫书店出版，林语堂为之作序，一阵抢译、推介雷马克的热潮也随之而来。 1930年，由《西线无战事》改编的同名电影上映并获得第三届奥斯卡最佳影片和最佳导演奖。雷马克也因这部作品被提名1931年的诺贝尔和平奖，彰显出文学的巨大力量。这部作品在为雷马克赢得巨大声名的同时也为他招来攻击和危险。纳粹党认为《西线》小说和电影是“对世界大战中的德国军人的背叛”。希特勒上台后，更是将他与托马斯·曼、布莱希特等人的作品一起公开焚毁。1939年，雷马克辗转流亡至美国，此后他大部分时间都在好莱坞。1958年，他与美国电影明星波莱特·戈达德结婚，两人相伴直到雷马克逝世。 记者形容刚到美国的雷马克：“金发，高大，健壮，英俊，安静，柔声细语。”他常常出入纽约的高档餐厅，与形形色色的社会名流交往，尽管他在美国平安地度过了“二战”，但看似安逸舒适的生活却似乎从未平复他此前动荡漂泊。 雷马克自称是一个“不抱幻想的理想主义者”，他借由小说中形形色色的人物把内心无法安放的记忆一次又一次地写出来。这些作品不仅还原诸多只有亲历者才知道的历史细节，也让我们看到在一个动荡又狂热的大时代里，当平凡的生活不复存在时每一个普通人的艰难处境。 最残酷也最浪漫的青春故事 鲍勃·迪伦在诺贝尔文学奖获奖致辞中曾重述三本对他影响至深的书，雷马克的《西线无战事》就是其中之一，他说：“我把书放下，合上它。我再也不想看战争主题的小说了。”雷马克是讲故事的高手，他的小说带着一种冷峻又不乏幽默与浪漫的叙事质感，没有复杂的写作技巧，也没有很高的阅读门槛，字里行间充溢着浓郁的情感和深刻的哲思。 雷马克作品系列的第一辑包括他的经典代表作《西线无战事》、生前最后一部作品《里斯本之夜》，以及未完成的遗作《应许之地》。这三本创作于不同时期、题材各异的作品，分别代表了他冷峻、柔情、深沉的三个侧面。相较于第一辑，第二辑的三部作品主题更为集中，共同刻画了动乱年代里德国年轻人的悲喜命运。这三个浪漫与残酷交织的故事其实也正是那时一整代德国青年缩影。 一百年前的德国年轻人究竟经历了什么？他们是否有着和我们相似的爱与痛、困顿与迷茫？1923年，战场归来的的博德默尔正在经历着德国历史上最严重的恶性通货膨胀，面包的价格在这一年中涨到2000亿纸币马克。在《黑色方尖碑》中，雷马克借由主人公博德默尔的视角，描绘出令人啼笑皆非的小镇众生相。 《伙伴进行曲》将故事时间往后推了几年，三个“一战”时的战友在战后辗转重逢，他们追逐享乐又为人生意义而迷茫，渴望爱情又不断犹疑躲闪，而最终一切美好的情感在急转直下的时局中烟消云散。 《爱与死的年代》则仿佛是“二战”版的《西线无战事》。1944年无往不胜的德国军队在苏联战场上遭遇了寒冷与失败，幸运得到休假机会的格雷贝尔，本以为能暂时从战争中抽身，却不料后方也是同前线一样的轰炸和死亡。他意外邂逅一场爱情，但在一切日常生活和正常情感都被剥夺的年代里，这种幸运似乎也是一种不幸。 雷马克用虚构的小说写下了历史的真实，这或许也正是经典文学作品的价值所在，它照见逝去的时代，也照见不会逝去的情感。 雷马克经典作品全新出版 从上世纪三十年代《西线无战事》被引进至今，雷马克的数种作品已有多个版本。此次由文景全新出版的雷马克系列作品，除《应许之地》是新译本外，其他都是出自前辈名家之手的经典译本。

本书引入了五四的社会改造面相，指出当时涌现出的各种“社会改造”构想是五四运动的有机组成部分。作者将五四看作一场具有多维试验角度的社会文化运动，同时，通过把五四发生及延续的时段拉长至20世纪40年代，深度考察了五四一代成长起来的“新青年”面对各种时势变迁做出的反应和抉择。 杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

本书是解放日报特聘首席记者、高级编辑高渊的人物特写选集。在本选集中，作者对那些在中国当代发展模式上贡献过力量的重要人物，那些改革的探路者，进行了细致地刻画。包括：邵宁、王新奎、周其仁、陈佳洱等15人，和“WTO谈判者”“东京审判中方三杰”两个人物群体。这些人物的人生，既是自我实现的过程，也是中国前进道路上的一个侧影。作者通过温糯和软的访谈书写，将受访者跌宕起伏的人生故事与国家命运串联起来，闲话中国70年发展史。在思想的碰撞中擦出火花，为新中国70年巨变留下珍贵实录。 高渊，现任解放日报特聘首席记者、高级编辑。曾任人民日报华东分社主笔、新闻采访部副主任。参与创办解放日报“上海观察”并任主编。

《精灵宝钻》 托尔金对中洲世界起源的设定，蕴含着他为英语民族塑造创世史诗的雄心，由小儿子克里斯托弗·托尔金在其身后整理出版。16幅全彩插画，译文全新修订，新增托尔金揭秘创作历程长文。 始有一如，“独一之神”，其名在世间称为伊露维塔。 精灵，一如的首生子女，永生永世热爱星光，他们的美丽并不凋谢或者消逝。 人类，次生子女，一如赐给了他们决定自己命运的自由，还有一样奇特的礼物——死亡。随着时间流逝，连众神亦会嫉羡。 精灵宝钻，由最有天赋的精灵——费艾诺造出。宝钻蕴藏着曾在双圣树上的维林诺之光，那是尚无任何堕落发生的太初时代的最后孑遗。一代黑暗魔君、堕落的魔苟斯盗走了它们。费艾诺众子发下亵渎神灵的誓言，执意离开家园，前去向大敌发动战争、复仇到底。他们蛊惑族人违背诸神，渡海出征。 同族相残，堕落由此开始…… 《霍比特人》 在地底的洞府中住着一个霍比特人。 比尔博，一个热爱安逸生活的霍比特人，自得其乐地待在袋底洞他的霍比特洞府里。清晨和煦，睿智巫师甘道夫的到来打破了宁静。“越过冰冷而又雾蒙蒙的大山，在那深深地下洞穴已有千年……”吟着古老的歌谣，十三个矮人将比尔博拽进冒险远行的队伍。在这趟“意外之旅”之中，与世无争的霍比特人比尔博，却孤身一人在暗如永夜的山底洞穴中发现了足以改变整个世界的小小戒指。 《霍比特人》自1937年首次出版，已被翻译成64种语言，销售超过1亿册，成为伟大的现代经典。17年后，续作《魔戒》出版。《霍比特人》完美地融合了史诗气派与童心稚趣。故事发生在精灵强盛的时代之后、人类统治的时代之前。那时著名的黑森林依然耸立，群山间仍充满艰险。如果此前你对这些浑然不知，那么随着这位平凡探险家的不凡旅程，你会和他一道顺便认识食人妖、半兽人、矮人和精灵，也会了解到那个遭到忽视的伟大时代。 初入世界的前路未知，正如去而复返后的无法忘怀。 《魔戒》 这是一部为了世界的光明未来，誓死抵抗黑暗的伟大史诗。 魔戒，拥有统御众戒、奴役世界的力量，黑暗魔君索隆苦觅已久。为了守护家园，魔戒继承人弗罗多毅然离开宁谧淳朴的夏尔，踏上前途未卜的旅途。与他同行的是睿智的巫师、勇敢的人类、美善的精灵、坚毅的矮人和热爱和平的霍比特人。征途见证了勇气与友谊。跃马客栈里的重重暗影，卡扎督姆桥的怒吼炎魔，勇猛骁勇的洛汗骠骑，范贡森林的上古树须，凄厉嘶嚎的邪恶戒灵，陡峭山壁旁的巨型毒蛛……每个人各自抵御着无尽的诱惑与磨难，承担起属于自己的善恶考验。 平凡的霍比特人战栗在末日烈焰面前，他能战胜这噬灭灵魂的魔戒吗？ 全书共三部：《魔戒同盟》《双塔殊途》《王者归来》。 奥斯卡桂冠《指环王》三部曲电影原著小说。

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论点：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？ 韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。 马克斯·韦伯，德国著名社会学家，现代极具影响力和生命力的思想家，社会学三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。主要著作包括：《新教伦理与资本主义精神》《中国的宗教：儒教与道教》《印度的宗教》《古犹太教》，以及未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》等。 译者：阎克文，1956年生，山东大学当代社会主义研究所兼职教授，国家社科基金重大项目《马克斯·韦伯全集》翻译与研究骨干专家。主要译著包括：《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》《君主论》《个人主义》《马克斯·韦伯传》（与王利平、姚中秋合译）、《民主新论》（与冯克利合译）等。