甲骨文·九色鹿·索恩·方寸·思想会·启微

本书关注一个“非法”的“社会事实”：在充满盗版和抄袭的环境下，网络时代的文学生产爆发出前所未有的生命力，正日益成为娱乐文化生产的总源头，进而影响公共想象和意识形态的形成。如何理解这种法律视野中的“悖谬”，以及悖谬背后传统的法律想象与新技术生产之间的张力？本书通过对网络文学发展的整个进程的梳理，探究了著作权之于个人自由和社会繁荣的影响，法律与社会运动背后的焦虑，以及制度讨论的社会建构性意义。 储卉娟，北京大学社会学系博士，中国人民大学社会与人口学院讲师。

本书为中研院院士王汎森先生部分重要文章的结集，共可分为四部分。一是作者在历史研究过程中的感想，对学术界动向特别是历史研究领域问题的观察和思考，这被作者以“天才为何成群地来”为总结，并作为本书的书名。二是演讲稿《如果让我重做一次研究生》和《再谈假如我是一个研究生》，作者结合自己的经验和体会，谈了他认为一个历史学专业的研究生应该学些什么，做些什么，注意什么。三是作者对自己的几位老师，包括余英时、牟复礼、杜希德等的回忆文章。四是作者几次接受访谈的记录。 如果没有人文，我们只有“生存”，没有“生活”。 每个时代的文明都是多元力量或多元价值竞逐的状态。 人与动物最大的不同之一，恐怕就是动物不需要历史感，而人类需要。 王汎森，台湾云林人。台湾大学历史系、历史研究所毕业，美国普林斯顿大学博士。目前为中研院历史语言研究所特聘研究员，主要从事明清到现代的思想史、学术史、文化史研究。

北京的紫禁城是清代的皇宫，内中的每一处都有着帝后生活的遗迹。随着近些年清宫戏的热播，人们对清代宫廷生活也越来越关注，如后妃的生活是什么样的，康熙、乾隆两位皇帝的个性分别是什么样的，皇帝每天的饮食又是什么样的，诸多话题早已成为社会热议的谈资。这部书希望以故宫的实地为线索，将与之相关的清代宫廷历史向读者进行介绍，例如故宫御花园是清代宫廷秀女选看时最常用的场所，通过历史档案和官书记载，向读者介绍清代皇帝在这里选秀的制度和故事，让读者能够对北京故宫的各处景物有一个更为深度的体悟。这部书现拟就以20至30个宫廷生活的侧面，从故宫谈起，一处景物带入一段历史的话题，以历史的角度来了解故宫，以故宫实地为线索阅读历史。 杨原，历史学博士，北京社科院满学所博士后，助理研究员。《上新了！故宫》历史顾问，长期在中央人民广播电台《高速有约》、北京电视台《书香北京》、北京广播电台《读书俱乐部》《新闻晚知道》等节目担任嘉宾。

本书考察自九一八事变后至珍珠港事件前美国对伪满洲国政策的演变。书中利用中、美、日等多方档案资料及前人著述等，对美国与伪满洲国交往的一系列重大史实进行一一考证，厘清双方交往的诸多细节，以求尽可能地还原历史真貌，并将其置于美国远东战略中进行总体考察。 段永富，1977年生，哈尔滨师范大学副教授，硕士研究生导师。主要从事中美关系史、抗日战争史、学科教学（历史）等方面的教学与研究，先后在《世界历史》、《抗日战争研究》等刊物发表论文十余篇，被《中国社会科学文摘》、《人大复印报刊资料》等转载。主持国家社科基金项目、省社科项目、省教育厅项目、校级项目多项，获省社科成果一等奖、二等奖等科研奖励。

十六国北魏时期是中国历史上民族融合的重要时期，也是多元文化激荡的时期，各民族之间的互动非常频繁，混居杂处、冲突融合得到了充分展示。本书分为“十六国时期的民族认同”“北魏造像中的民族认同”两大部分，通过详细解读汉赵国号的取舍，赫连勃勃的民族心态，吐谷浑的“中国”认同观，云冈、龙门等石窟造像中所表现出来的胡汉服饰、姓氏、供养人形象的相互渗透等内容，勾勒出十六国北魏时期各民族之间相互认同的进程。 吴洪琳，女，教授。1989年获历史学学士学位1992年获历史文献学硕士学位。2005年获历史学博士学位。主要研究方向为中国民族史。专著：《铁弗匈奴与夏国史研究》《合为一家：十六国北魏时期的民族认同》。主要论文：《关于中古时期独孤氏的几个问题》，《唐史研究》第20辑（2015年）；《十六国汉赵国号的取舍与内迁民族的认同》，《陕西师范大学学报》2013年第2期；《王、天王、皇帝——十六国政权首领名号研究》，《西北民族论丛》第9辑（2013年）；《铁弗匈奴的族源、族称及其流散》，《青海民族大学学报》2011年第3期等。