历史的温度

正在发生的事，很快会成为历史。已经成为历史的事，往往会出现在未来。 蔡元培，在中国近代风云际会的舞台上，为何能一直做到言行合一？ 辜鸿铭，一代“狂儒”，又有过怎样的挣扎和矛盾？ …… 总有几次，我们会站在十字路口，或面对未有之巨变，是向左还是向右，是向前还是向后？这是曾摆在辜鸿铭、蔡元培等人面前的抉择，也是当下我们时常面临的选择。 面对真实世界，你怎么选择你所能相信的？是否还有潜在水面之下没显露的事实？如果你透过一些表象触及内核，你会发现，很多匪夷所思的事情之所以会发生，依然与个人的选择有关，与人性有关：贪婪、恐惧、孤独、虚荣、自私、迷茫……性格决定命运，人性决定选择。 历史没有如果，不能假设，当他们站在十字路口，做出抉择时，影响的可能就是他们之后的整个人生，甚至历史。而后人读史，当感受其矛盾、纠结，去解读，去借鉴。 张玮尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。在他的笔下，历史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由时间、地点和一连串数字组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他让原本枯燥的历史，如在眼前生动再现。 张玮（网名馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾就职上海市委机关报《解放日报》，有16年主流媒体从业经验，采访过三届奥林匹克运动会和百余项世界赛事，并先后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。2017年8月起开始出版《历史的温度》系列。先后获得亚马逊中国“2017年度新锐作家”、2020年度“最具影响力人文社科作家”等不同奖项，作品也获得2019广东省中小学生“最喜欢阅读的十大图书”等奖项。

畅销百万册的大众历史科普读物《历史的温度》系列第5本，有颜、有料、有趣。 喜闻乐见的故事写法，每一篇文章都是一个有意思的历史故事，落笔客观、有温度。 脱离常规历史的宏大叙事，走向细节，寻找时代的真实故事，讲述我们所不了解的人物和事件。饱含丰富的历史知识，读完可以多一些典故，涨一些知识，变成有趣、有见识的人。 复旦大学博导严锋教授、社科院研究院马勇教授、六神磊磊、二混子、张伟、徐达内等推荐。 开罗会议、德黑兰会议、美墨战争、石油大战……不管是二战史上那些看似各方团结一致的会议，还是放在明面上的争端，其幕后是否还有我们不了解的故事？ 邓稼先、陈嘉庚、奥本海默……那些不曾屈服于时代和环境的人，在波澜壮阔的大时代，是否也有各自的独特之处？ 翻看历史的长卷，回顾这一个个人与一件件事，你会发现，博弈和抗争，可以算是一个永恒的主题，不管是利益的博弈，还是人性的抗争。 在谈判桌上，是筹码的较量；在谈判桌外，很可能就是炮火的怒吼。国家与国家之间有较量，人与人之间、集团与集团之间，也有博弈。即便是归结到某一个具体的人，包括你、我、他，也有“天人交战”：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。 2020年，我们又一次清醒地认识到：在这个星球上，所谓的“较量”和“博弈”，并不是只在于人类彼此之间。 而越是在这样的时刻，我觉得，可能我们越需要读一些历史。 张玮（网名馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦大学中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾就职于上海市委机关报《解放日报》，有16年主流媒体从业经验，采访过三届奥林匹克运动会和百余项世界赛事，并先后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。 微信公众号“馒头说”创办人，2017年8月起开始出版《历史的温度》系列。先后获得亚马逊中国“2017年度新锐作家”、第六届“当当影响力人文社科作家”等奖项，作品也获得2019年广东省中小学生“最喜欢阅读的十大图书”等奖项。

本书是《历史的温度》系列第四本。历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。冷冰冰的历史中，其实饱含温度。那些或名垂青史或默默无闻的人，都在馒头大师的文章里面现出一张张面孔，你会看到他们闪光的一面，进而让自己受到鼓舞或激励。馒头大师说的历史，亦正亦邪。正是指其整体给人积极向上的感觉，人物事件不管历史评价如何，你总能读出正能量。而邪，是有趣，风趣的文字将原本或许枯燥的历史，变得津津有味、活色生香。一些冷冰冰、生人勿近的历史故事，像在微波炉里转过，带上了温度，暖暖的，想一起分享。 张玮（网名：馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦大学中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾做过11年体育记者，采访过三届奥运会、两届世界杯和百余项世界赛事。后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。 微信公众号“馒头说”，以“历史上的今天”为特色，定期推送历史类文章，2017年8月起开始出版《历史的温度》系列。

坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何最终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何最终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。 张玮（网名：馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾做过11年体育记者，采访过三届奥运会，两届世界杯和百余项世界赛事。后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。 微信公众号“馒头说”，以“历史上的今天”为特色，每天推送一个历史小故事，获凤凰网和“一点资讯”颁发的2017年自媒体“年度内容突破奖”。 2017年8月起开始出版《历史的温度》系列，获亚马逊中国颁发的“2017年度新锐作家”称号。

尼古拉•特斯拉，到底是神还是人？抗战期间，整个国家只剩两架轰炸机了，为什么还是要轰炸日本？真实的潜伏，究竟是什么样？…… 史书上的一段话、一个名字，甚至一张图，在张玮的笔下，呈现出一张张意想不到的面孔。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 是人，就有正反面，就有优缺点。张玮尽可能地用辩证的眼光，结合当时客观的环境，设身处地去看待那些历史事件和历史人物，而不是先入为主地带入立场，或者用“上帝视角”来评判一件事或一个人。 看起来枯燥的历史，其实活色生香，带着故事，带着血肉，带着彷徨，带着信念。 历史，有真实的温度。 张玮（网名：馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾做过11年体育记者，采访过三届奥运会，两届世界杯和百余项世界赛事。后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。 微信公众号“馒头说”，以“历史上的今天”为特色，每天推送一个历史小故事。 目前该微信公众号拥有30万爱好历史的读者。获凤凰网和“一点资讯”颁发的2017年自媒体“年度内容突破奖”。 2017年8月出版新书《历史的温度》，上市半年销量即超过10万册；获亚马逊中国颁发的“2017年度新锐作家”称号。

历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 史书上的一段话、一个名字，在张玮的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 张玮书写的历史，亦正亦暖。正，是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，张玮都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而暖，是有趣、有温度，历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 张玮（网名：馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。现任上海市委机关报《解放日报》运营、技术中心总监。曾做过11年体育记者，采访过三届奥运会，两届世界杯和百余项世界顶级赛事。后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心主任\总经理等。 业余时间打理微信公众号“馒头说”，以“历史上的今天”为特色，每天推送一个历史小故事。 目前该微信公众号拥有近20万爱好历史的读者。获凤凰网和“一点资讯”颁发的2017年自媒体“年度内容突破奖”。

温故知新、举一反三、言而有信、精益求精、见义勇为、因材施教……这些成语，你是不是很熟悉？“有朋自远方来，不亦说乎”、“三人行，必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”……这些话，你是不是也在不同场合听过？ 很多我们熟悉的成语、俗语、典故，其实都来自一部流传了2000多年的书：《论语》。《论语》的很多内容，我们很小就接触。不过，我们对于它的了解，可能还不够：《论语》究竟是一部什么样的书？孔子又是一位什么样的人？他和他的弟子之间的言谈录，为何能够流传那么多年？这其中的知识，我们在日常的学习、生活和交往中，又该怎么用？ 担心“之乎者也”不好读？很会讲故事的馒头大师张玮，用故事加漫画的方式，把《论语》里的知识点、背后的历史故事，还有我们用得上的道理都讲出来，不但有趣，还能让你知道怎么用。 这本书里，还有近200张原创漫画，馒头大师亲自“出演”，汤圆、包子、饺子、面条、粽子一起上阵。而且，在复旦大学讲了20多年论语课的傅杰教授、上海交通大学附中沈文婕老师（“上海市教学能手”获得者）、复旦大学郭永秉教授和李宏昀博士，给这本书的内容全程把关，既保证知识的准确性，又能让你读得进、用得上。请跟着馒头大师一起，进入《论语》的世界吧。 张玮（网名馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾就职上海市委机关报《解放日报》，有16年主流媒体从业经验，采访过三届奥林匹克运动会和百余项世界赛事，并先后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。 馒头说团队包括张玮及其复旦大学导师和部分同学，目前分别为高校教授、博士生导师，或上海市重点学校的优秀骨干语文教师等。团队致力于让孩子们在轻松愉快的环境下学习和了解中国传统经典、人文社科知识，让孩子们在成长的道路上能够更健康和全面地发展。

《哈佛中国史》六卷本丛书，由国际著名汉学家卜正民教授领衔主编，集结罗威廉、陆威仪和迪特·库恩三位知名汉学家，萃集半个世纪以来西方全新的中国史研究成果，以全球史视野、多学科学识颠覆传统中国史叙述模式，倾十年之功写就，是继《剑桥中国史》之后非常能代表西方半个世纪以来中国史研究全新成果和水准的多卷本中国通史。 《哈佛中国史》丛书站在风起云涌的21世纪，从全球史角度重写“世界中国史”，引导世界重新思考当下中国。丛书上自公元前221年秦朝一统天下，下至20世纪初清朝终结，分为六个帝国时代——秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国唐朝、宋朝的社会转型、气候变迁影响下元明帝国的兴衰，以及成就斐然、盛况空前的大清王朝，进而串起2000年中华文明跌宕起伏的荣辱命运。 《哈佛中国史》丛书专为普通读者而作，语言生动活泼，文风简明精悍，结构精致合理，极富故事性和启发性，是一套给大众读者的简洁、清晰、独特的全新中国通史。 《哈佛中国史》丛书出版后获得很多赞誉，被称为“多卷本中国史的黄金标准”，堪称哈佛大学出版社的典范之作，已被芝加哥大学、康奈尔大学、不列颠哥伦比亚大学、香港科技大学、香港城市大学等数十所世界知名大学指定为中国史课程教材。

《讲给大家的中国历史》系列考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。这一系列内容摆脱传统的历史认知观，以新材料、新成果、新写法寻找被忽略的历史逻辑，拨开层层迷雾，回归中国历史的常识。 在系列第1册《中国是怎么出现的》中，你会看到：中国历史，如何从新石器时代开始讲起；如果没有近百年的考古发掘，我们对上古中国的认识就不全面；陶器、墓葬、青铜器、聚落都会说话，那是真实的历史声音，有时候比历史文献更真实；对甲骨文和金文的解读，让我们比古人更加了解先秦；大多数甲骨文字至今不能识别，是因为它们不是记录语言的符号；夏商周是同时存在、兴起于不同地域、先后成为共主的三个强大部族；商朝的特点是爱喝酒和迷信，在后世士大夫心目中一直没有什么好印象；中国之所为中国，一个重要要素就是文字…… 在系列第2册《文明的基因》中，你会看到：中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字；周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头；天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念，这都是周朝为中国留下的丰富遗产；司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账，有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来，让人分不清楚…… 在系列第3册《从列国到帝国》中，你会看到：春秋时代自杀行为很普遍，有一种精神，就是认为有很多准则是比生命更重要的；春秋注重人伦关系，讲究仪式感，而战国更注重国家关系，只剩下利益的博弈；楚国是商文化与南方本土文化融合而形成的一个异类国度，盛产“狂人”，思想自由不羁；儒家发展到荀子之后与法家的关系越来越密切，以至于荀子的两个杰出学生竟然都是法家；墨家是诸子百家中在后世两千多年里一直被忽视的派别，直到清朝考据学兴起才重见天日；汉朝的成立是谁也没有预料到的事情，那么多贵族竟然围绕在一个普通的亭长身边帮他打天下…… 第4册《帝国的昂扬精神》紧紧围绕“昂扬精神”，帮助大家更深刻地理解西汉时期中国的文学、思想、政治、民众心态，你会看到：汉承秦制，秦确立的帝国模式和帝制模式通过汉的运作，生长得更加繁茂；汉初七十年其实和秦朝并没有太大的区别，只是在执行法律上没那么僵硬；西汉盛期的一个特点就是自信，通过华丽的文字和强有力的行动体现出来；董仲舒的儒学混杂了方士的阴阳五行和谶纬之术；司马迁在讲匈奴问题的时候，用了三篇列传，排序很有讲究…… 第5册《危机与考验》紧紧围绕东汉帝国的独特运作方式展开论述，帮助我们理解中国从秦汉到隋唐之间的过渡有着有趣的历史演进模式，你会看到：东汉和西汉虽然都是“汉”，但东汉政权的基础是皇帝和世家大族共治；外戚、宦官和士族三方势力在朝廷上反复拼杀，最终瓦解了汉帝国；魏晋南北朝的分裂局面可以在东汉找到源头，那就是不抑兼并的土地政策；曹操的崛起可不是因为什么“挟天子以令诸侯”，而是因实行屯田而来的强势权力；王充是一位很特别的思想家，无意中成了汉代儒学向魏晋玄学转变的关键人物…… 第6册《大分裂时代》紧紧围绕“分类时代的文化活力”，帮助大家重新认识所谓的“魏晋南北朝”这一段分裂时期，你会看到：中国历史上流传甚广的“五胡乱华”这个说法，其实经不起推敲；《人物志》和《世说新语》这两部奇书精彩呈现了六朝品评人物的风气；南北朝文学在诗歌创新和声韵结构上都有突出的成就，为唐诗铺好了路；北魏是联结秦汉与隋唐这两大帝国的关键，理解隋唐，必须先理解北魏的制度创举；梁武帝努力争取寺院势力，以便与门第庄园抗衡，却未能如愿……

匈奴与两汉、突厥与隋唐，还有中间作为过渡的鲜卑帝国，各自实践了不同的帝国形态，中国开始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态；突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的，由内而外将中国的范围前所未有地扩展开来；东汉是内敛型的，皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的，将北方游牧和南方农耕成功结合起来，成为一个典型的大一统中国。 杨照，历史学家，1963年生。台湾大学历史系毕业，兼修考古学和人类学，入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所，为哈佛大学博士候选人，师从张光直先生和杜维明先生，研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所，兼任多所大学讲师，后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程，他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径，将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。

《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。本书重点讲述了五代到宋，从中古过渡到近世，发展出热闹活泼的城市生活、商业生活，带有强大文化自觉的文人集团，而这两股力量打造了我们所熟悉的中国社会，你会看到：赵匡胤为了解决武人专政的问题，采取了与文人士大夫共治天下的策略；宋朝的一大特色是武官的文官化，而且其官僚体系也越来越庞大，远胜过往；范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只有在宋朝才可能说出...... 杨照，历史学家，1963年生。台湾大学历史系毕业，兼修考古学和人类学，入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所，为哈佛大学博士候选人，师从张光直先生和杜维明先生，研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所，兼任多所大学讲师，后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程，他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径，将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。

考古大咖写给大众的考古版寻秦记！ 兵马俑一号坑第三次发掘和秦咸阳城发掘领队许卫红根据30年来亲历的发掘现场，结合秦帝都咸阳60年的考古发掘成果，从考古发现的物质凭证，讲述史书上没有记载的秦人生活场景、秦国崛起的秘密，以及秦人创造的绚烂文化。跟随考古大咖，真正看懂兵马俑，读懂秦王朝。在博物馆柔和灯光下展出的是国宝，而不被人注意的烂土、残砖、石块同样镌刻着独有的秦国密码。 他们从空心砖残块、骨器残片拼合出史书上缺失的秦国匠人、军官、公务员、贵族的真实生活场景，从出土的秦诏版发现秦二世胡亥的另一面，从石磐残块看出秦帝国雄厚的实力和对传统礼制的继承，从出土铜剑、车迹彩绘，发现秦人的细致浪漫、超前的环保节约理念以及对外来文明的兼收并蓄。 考古从来不是为了探宝，而是透物见人，与古人对话。无论是被展出的精美文物，还是无法被移动的遗址遗迹，考古人都亲手抚摸过，研读过，唤醒他们内在的生命力和鲜活的故事，中国文明的发生、发展，如同长卷画轴，慢慢铺展。 许卫红，毕业于吉林大学考古系，陕西省考古研究院研究员，现任秦咸阳城考古发掘活动的领队。曾跟随“兵马俑之父”袁仲一先生参与了秦始皇兵马俑二号坑、三号坑的考古挖掘工作。2009年担任秦始皇兵马俑一号坑第三次发掘科的科研领队，这是兵马俑第一次科学系统规划的考古发掘，秦俑的诸多新发现也在此次考古工作中被世人所知。曾在《国宝档案》和《百家讲坛》“镇馆之宝”担任主讲人，个人事迹曾得到《嘉人》和《中国妇女杂志》的采访，曾在一席开展考古主题的讲座。

秦始皇嬴政，中国封建王朝历史上的第一位皇帝，他的生涯充满了神秘的色彩。他结束乱世，是开创大一统王朝的“千古一帝”；他以“始皇帝”自称，追求千秋万代的功业。但他创造的却是一个短命的帝国。《史记》在2000多年来一直是解读秦始皇的重要史料，但《史记》成书于秦朝灭亡的百年之后，无疑会掺杂后世的想象与成见。真实的秦始皇，是一位贤能的明君，还是残酷的暴君？鹤间和幸说：“始皇帝并不是上帝，应该从人物的角度来看他”。依托对云梦睡虎地秦墓竹简、北大竹简《赵正书》等新史料的解读，他还原了这位帝国缔造者的一生，从秦始皇身世的秘密、即位的经过，到帝国的统一、焚书坑儒的真相、遗诏的谜团，尽可能地贴近与秦始皇同时代的一手信息。撕下皇帝的外衣，这个名叫“赵正”的秦代男子，既有与三皇五帝比肩的气魄，又有对长生不老的执迷，他以强大兵力征服吞并六国，却对被征服的齐鲁文化怀着复杂的敬畏。秦始皇展现的是多面的、充满人性的形象，他的多面性格创造了秦帝国维系的政治根基，也跨越了2000多年的时光，对今日中国的面貌产生深远的影响。 鹤间和幸，1950年出生于东京。毕业于东京教育大学东洋史系，东京大学研究生院获得博士学位。现任学习院大学教授。 他长期致力于中国秦汉史研究，认为要了解日本的文化，读懂中国的历史至关重要。他多次到访中国，重走秦始皇巡行的路线，尤其重视文献资料与实地考察相结合的研究。 主要著作有《秦始皇陵与兵马俑》《探索秦汉帝国》《秦始皇的遗产：秦汉帝国》（“讲谈社·中国的历史”系列）等。

本书关注的西汉盛世是对现代中国影响很深的两个时期之一，作者以这段历史的发育、壮大和衰落的过程为主线，全景描绘了一个社会上升时期所特有的帝王英武、人才迭出、生产富足、开疆拓土的盛大气象以及潜在的种种危机，透过盛世的兴衰，为当下开创盛世的执政者提供了诸多借鉴。 书中既有对人性、历史事件的剖析，也侧重于从人口、经济、环境的角度与阐释历史，以权力结构与政治生态的长时期性变化为着眼点，探究历史深层次的运行机制，是迄今对盛世这一历史现象挖掘较为深透的一部著作。 侯杨方 复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师，主要研究领域为丝绸之路路线的精准复原、清朝地理信息系统与地图集、人口史、经济史等。 主要论著代表作有：《中国人口史》（1910-1953年卷）、多卷本《清朝地图集》。 2013年4月起，策划主持了一个世纪以来世界首次对整体帕米尔高原的系列考察，在十几次帕米尔、南疆、罗布泊、中亚、南亚考察的基础上，对丝绸之路进行了“精准复原”，并研制了第一套《丝绸之路地理信息系统》。 侯杨方认为历史地理的研究必须要经过实地的验证，不能停留在从纸面到纸面。他曾多次翻越海拔近5千米的山口，足迹遍及帕米尔高原的多个重要河谷、山口。侯杨方是一个多世纪以来，寻找到清朝极盛的标志物、位于境外帕米尔高原的“乾隆纪功碑”原址的第一人。 作为新一代的历史学者，他因独特的讲课特色与鲜明的个人风格在互联网上享有极高的人气。在新浪微博上有250余万的粉丝，被列评为2018新浪微博历史类十大最具影响力人物。

本书关注的康乾盛世是对现代中国影响很深的两个时期之一，作者以这段历史的发育、壮大和衰落的过程为主线，全景描绘了一个社会上升时期所特有的帝王英武、人才迭出、生产富足、开疆拓土的盛大气象以及潜在的种种危机，透过盛世的兴衰，为当下开创盛世的执政者提供了诸多借鉴。 书中既有对人性、历史事件的剖析，也侧重于从人口、经济、环境的角度与阐释历史，以权力结构与政治生态的长时期性变化为着眼点，探究历史深层次的运行机制，是迄今对盛世这一历史现象挖掘较为深透的一部著作。 侯杨方 复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师，主要研究领域为丝绸之路路线的精准复原、清朝地理信息系统与地图集、人口史、经济史等。 主要论著代表作有：《中国人口史》（1910-1953年卷）、多卷本《清朝地图集》。 2013年4月起，策划主持了一个世纪以来世界首次对整体帕米尔高原的系列考察，在十几次帕米尔、南疆、罗布泊、中亚、南亚考察的基础上，对丝绸之路进行了“精准复原”，并研制了第一套《丝绸之路地理信息系统》。 侯杨方认为历史地理的研究必须要经过实地的验证，不能停留在从纸面到纸面。他曾多次翻越海拔近5千米的山口，足迹遍及帕米尔高原的多个重要河谷、山口。侯杨方是一个多世纪以来，寻找到清朝极盛的标志物、位于境外帕米尔高原的“乾隆纪功碑”原址的第一人。 作为新一代的历史学者，他因独特的讲课特色与鲜明的个人风格在互联网上享有极高的人气。在新浪微博上有250余万的粉丝，被列评为2018新浪微博历史类十大最具影响力人物。

良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心——“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用？ 终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己——中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己？ 几千年来，“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构？个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局？ 孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”，用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于，不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是用近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。 孙隆基 祖籍浙江，1945年生于重庆，在香港长大，在台湾受大学教育，1970年获台湾大学历史学硕士学位。1971年赴美国深造，于明尼苏达大学专攻俄国史，获硕士学位，转赴斯坦福大学专攻东亚史（期间并在上海复旦大学进修一年），1984年获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》和《The Chinese National Character From Nationhood to Individuality》等，曾发表评论文章多篇。