世纪文景春夏精选

★《魔戒》《霍比特人》之父J.R.R.托尔金经典奇幻短篇及罕见诗歌，叙事天才尽显 ★托尔金独特奇幻创作观《论仙境奇谭》4万5千字全收录， ★同时了解世纪作家信奉的创作理论和与之呼应的创作实践，只要这一本！ ★国际插画大师、奥斯卡得主艾伦·李50幅插图精彩呈现 在托尔金的创作世界里，有笔落惊风雨的《魔戒》和庞大瑰丽的中洲世界，也有凝聚了他超凡想象力、学者幽默感和痛切人生体验的短篇小说、诗歌和影响深远的著名讲演。 本书采用了独树一帜的托尔金作品编选法，由两大部分组成：前半正文是他的仙境奇谭创作实践，由4部经典短篇小说和16首诗歌组成；后半附录是他的仙境奇谭理论，对后世影响深远的托尔金最著名讲演《论仙境奇谭》4万5千字全收录，令人一窥当代奇幻鼻祖独一无二的奇幻观、童话观。 这些创作时间横跨40年的经典短篇虽然“身”处中洲世界的边缘，却是托尔金叙事天才的浓缩。它们或源于对遗失了玩具狗的孩子的安慰，如1920年代的《罗弗兰登》；或为了娱乐自己和子女，在深厚学养的基础上垒起一个令人捧腹的故事，如1930年代的《哈莫农夫贾尔斯》；或来自他对人生最深的恐惧和对创作最美的理解，如1940年代的《尼葛的叶子》；或是一个迟暮老人对仙境之门终将关闭、仙境钥匙终要交还的深沉悲伤，如1960年代的《大伍屯的铁匠》。 J.R.R. 托尔金（J.R.R. Tolkien） 英国文豪，天才的语言学家，生于1892年1月3日，1925年开始担任牛津大学教授。他创作了一系列脍炙人口的中洲世界史诗，影响最为深远的是《霍比特人》和《魔戒》。这两部巨作，被誉为当代奇幻作品的鼻祖。1972年3月28日，托尔金获英国女王伊丽莎白二世颁发的大英帝国指挥官勋章。 托尔金于1973年9月2日在牛津逝世。托尔金身后，其作品声名未减，至今已畅销2.5亿余册，《魔戒》在英国Waterstones书店和第四频道合办的票选活动中被选为20世纪之书，被亚马逊网络书店读者评选为近一千年最受欢迎的书籍。 邓嘉宛，专职译者，英国纽卡斯尔大学社会语言学硕士。从事文学与基督教神学翻译工作二十余年，译有《魔戒》《精灵宝钻》《胡林的子女》《纳尼亚传奇》《饥饿游戏三部曲》《鲁滨逊漂流记》等五十余种作品。 石中歌，资深托迷，又名Ecthelion、喷泉。热爱托尔金教授笔下那个名为阿尔达的世界，长年累月迷路其中，且乐不思返。 杜蕴慈，台湾政治大学咨询管理学毕业。著有欧亚丝路纪行《地图上的蓝眼睛》《迭里温·孤山》。喜爱阅读民族史诗、传说，欧亚草原历史地理。

◆当代法语文坛桂冠作家 让-保罗·杜波瓦 代表作 ◆龚古尔文学奖获奖作品，知名译者黄荭原文直译 ◆法语版售出超70万册，版权售出30个国家和地区 在绝望与诙谐中刻画普通人缓慢崩塌的生活，安抚失败人生的每一道伤口 “我一共犯过两次错，两次都以被赶走告终。你们将来会了解到一些关于我的令人不快的事。它们都是真的。这一次，我同样无法替自己辩解。很快，我的过往就会成为你们茶余饭后批判和谴责的对象。但我还是希望你们可以记住一句话，这句朴素的话是我父亲常说的，用来替每个人的过错开脱：每个人生活在世界上的方式都不同。” 故事从主人公保罗·汉森在蒙特利尔监狱服刑开始写起，当下的监狱生活与保罗对过去生活的追忆交叉并进，直到最后才揭开他被捕入狱的原因。平静克制的叙事中蕴藏着浓烈的哀伤与孤独，但也不乏种种幽默诙谐的细节。 保罗出生在法国图卢兹。他的父亲约翰内斯·汉森是一名丹麦牧师，来自日德兰半岛上一个只有八千居民的小镇，母亲安娜就出生在图卢兹，继承了家里经营的小影院，在新浪潮时期是当地有名的“艺术和实验”类影院。保罗度过了幸福的童年，但先锋派的母亲与捍卫传统宗教信仰的父亲之间的分歧越来越难以弥合。最终，这个家庭以约翰内斯牧师只身出走加拿大而宣告终结。 父亲离开的第二年，保罗也飞往了加拿大。在一场意外变故后，他搬到了蒙特利尔生活，成为一栋公寓楼的管理员。但随着业主更替，这栋曾让他忙碌又快乐的公寓变成了一间冷漠的牢笼。过分严苛的要求、不近人情的新任业委会主席、无情的解雇、恋人的死都将保罗推向了崩溃的边缘，直到某日午后，在面对又一次苛责时，他终于情绪失控…… 让-保罗·杜波瓦（Jean-Paul Dubois，1950—） 出生于法国图卢兹。曾是《西南报》（Sud-Ouest）的体育记者，后任职于《巴黎晨报》（Matin de Paris）和《新观察家》（Nouvel Observateur）杂志。2004年获得费米娜文学奖，2019年又凭借《每个人》斩获龚古尔文学奖。 黄荭 南京大学法语系教授、博士生导师，广东外语外贸大学云山讲座教授，江苏省外文学会理事，江苏译协理事。主要研究领域为法国当代文学、中法比较文学。

▶著名艺术史学者、牛津大学荣休教授柯律格全新中国艺术专著 以考古发掘般的严谨打捞史料中的细节，结合前沿研究方法与成果，呈现艺术史学者多年的思考结晶 ▶跨国界、跨时代、跨语言、跨学科，打破艺术史研究的藩篱，重新认识20世纪初的中国艺术 谢赫在加尔各答，康有为在罗马？摒弃泛泛的传统东西二元论叙事，以全球化的眼光颠覆关于东西方艺术的固有认知 以“气韵生动”一词的翻译与流转为线索，揭露思想传播中的“回音室”现象，连通古今与中西，细致入微地讲述“中国艺术”在20世纪的形成 ▶中英双语完整呈现，追踪“回音室”中的每个声音！ 完整收录作者英文文稿，方便对照阅读、研究 随书附赠折页，辅助理解“气韵生动”与“韵律”的传播路径 ▶巫鸿、包华石、郭伟其、阮圆 知名学者联袂推荐！ 20世纪初，随着中国艺术品流入海外，西方掀起了中国艺术的热潮。以“气韵生动”为代表的中国古代画论与彼时的西方思想潮流不谋而合，经历冈仓天心、劳伦斯·宾扬、喜龙仁等多位汉学家的转译，在多种语言的回音室中流动、循环。而留学海外的陈师曾、滕固、刘海粟等人又将其从日语、德语、英文等语言译回中文，并应用在学术研究和艺术实践中，进一步奠定了谢赫“六法”在20世纪中国艺术理论中的核心地位。 在这部创新之作中，著名艺术史学者柯律格运用多元材料，突破固有的观念和既定的边界，以世界主义的视角重新思考艺术史的边缘和被形塑的“中国画”。 柯律格（Craig Clunas） 牛津大学艺术史系荣休教授，英国国家学术院院士。曾于英国维多利亚与艾尔伯特博物馆长期从事策展和研究工作，并先后任教于萨塞克斯大学、伦敦大学亚非学院和牛津大学。其研究和出版活动主要围绕明代中国，同时也涵盖20世纪及当代艺术。已出版的专著包括：《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》《蕴秀之域：中国明代园林文化》《明代的图像与视觉性》《雅债：文徵明的社交性艺术》《藩屏：明代中国的皇家艺术与权力》等。 梁霄，主要译作包括《谁在看中国画》《回音室：1897—1935年跨国的中国画》，参译《中国美术与朝代时间》《关键在于实验：巫鸿中国当代艺术文集》等。

◎宗教改革、工业革命、两次世界大战、巴以冲突，影像艺术、流行文化、全球化、身份政治崛起……身处旋涡中的艺术家如何回应时代与生活？ ◎从威廉·布莱克到翠西·艾敏，以审美之眼体察英国社会二百年变迁 审美可以改变世界吗？ 资产阶级革命浪潮中的威廉·布莱克，维多利亚时代的约翰·罗斯金、拉斐尔前派、威廉·莫里斯、麦金托什夫妇，亲历“二战”和嬉皮士运动的弗朗西斯·培根、卢西安·弗洛伊德，全球化、性别与族裔政治话语中的班克斯、翠西·艾敏和卢贝娜·希米德。 十组不同背景的英国代表性艺术家，立足自己的时代，或通过创作，或通过著述，对审美成规与旧有秩序发起了挑战，开创了新的审美风潮。 追溯这些艺术家的人生经历与创作背景，青年学者、作家郭婷勾勒出英国艺术发展的脉络，探讨了政治、宗教、社会文化与艺术间的互动，以及“审美”如何记录、改变和超越时代。 郭婷，上海成长，英国求学，爱丁堡大学人类学硕士、宗教学博士，曾浪迹英国、美国、加拿大、中国香港。著有《乡愁的滋味》（合著）、《旧物的灵魂》和《审美即信仰：英国艺术运动的十个瞬间》。喜欢慈善店、二手店和旧物的故事。和伙伴们共同主持一档名为“时差”（@shichapodcast）的播客。

★许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天、郑志峰两代学人传承共著，一部了解近代知识人无法绕开的必读书 ★勾勒中国知识分子黄金时代的文化地理版图，网罗民国文化名流的“朋友圈” ☆血缘、地缘、学缘，在“士绅社会”向“知识人社会”的近代转型中，中国知识分子的文化地理版图是何种样貌？社会文化的结构性变迁如何推进和制约了知识分子的公共角色？ ☆聚焦知识分子聚散分群的地理纽带，重现知识分子文化生产的空间网络。两代学人耕耘，打造知识分子社会史论域开拓之作 本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料，生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往，亲疏聚分。 当科举和门第嬗变为学校和文凭，以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟，到各种各样的主义与流派，聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。 在这样一个大转型时代，知识分子身处都市并接受了新式教育，作为思想文化的主体，他们承担着启蒙大众的使命，而作为启蒙者，他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型？ 许纪霖 华东师范大学历史学系教授 瞿 骏 华东师范大学历史学系教授 宋 宏 华东师范大学马克思主义学院副教授 王晓渔 同济大学人文学院中文系副教授 王儒年 中国药科大学马克思主义学院教授 唐小兵 华东师范大学历史学系教授 储德天 上海教育出版社副编审 郑志峰 燕山大学文法学院副教授

不读卡彭特，不识托尔金！ J.R.R.托尔金，现代奇幻之父，《霍比特人》《魔戒》的孕育者，中洲世界的缔造者。 托尔金幼年失去双亲、寄人篱下；少年与初恋被迫分离又重聚；青年在“一战”战场经历九死一生，失去人生知己……战后，他把所有对母亲、对妻子、对失落的家园、对挚友未竟理想的爱与激情，都倾注在对中洲世界的想象与描绘里。 汉弗莱·卡彭特采用朴素的线性叙事，让托尔金日复一日的“静”，成为栩栩如生的“动”。他是唯一见过、采访过托尔金本人的传记作者；他能不受限制地查阅托尔金家族文献；他与多位托尔金亲友交谈；他对托尔金满怀爱意，又保持着批判性距离。 汉弗莱·卡彭特（Humphrey Carpenter，1946—2005），英国著名传记作家、作家和广播员，是J.R.R.托尔金的授权传记作者。他写下了《J.R.R.托尔金：一部传记》，并与托尔金的小儿子克里斯托弗·托尔金共同编辑了《托尔金书信集》，还撰写了诸多与托尔金相关的书籍和报刊文章。他的传记著作多以英国文化名人为题材，包括J·R·R·托尔金、W·H·奥登、艾兹拉·庞德、本杰明·布里顿及伊弗林·沃（Evelyn Waugh）等人。

•首部关于现代中国群众书写的深度研究，勾勒“群众”话语的脉络，探索现代知识分子与“群众”的相遇和融合 •巫鸿、杜赞奇、黄子平、孙江、毛尖盛赞推荐！ 中国从王朝帝国到民族国家的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和国家，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性，更把中国群众话语放在二十世纪上半叶的全球知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。 现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促进也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为第一本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。 肖铁，北京人，1979年出生，芝加哥大学博士，现为美国印第安纳大学东亚语言文化系、比较文学系副教授。著有长篇小说、短篇小说和散文集若干，译作有卡佛《大教堂》和巫鸿《废墟的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》。

《文汇报》前驻巴黎首席记者，中国新闻奖得主 驻法20余年亲历法国政治运作、目睹法国社会百态 本书作者从20世纪90年代开始，以驻法记者的身份在巴黎生活、工作逾20年。基于个人经历、社会观察与重大政治事件研究分析，作者对于当代法国的政治运行与社会结构形成了一套成熟的见解。全书探讨了法国的利益集团与秘密社团、议会与政府关系、司法体系实践、无所不在的资本控制、作为“第四大权力”的媒体、选举政治的真相与非传统手段、“黄马甲运动”等抗议运动、西方国家内部的力量分歧与角逐等等，揭示了以法国为代表的西方民主国家，其政治体制运转的表象与实质。 在以法国为代表的西方“民选体制”国家，政治生活的核心是选举。在批判三权分立政治原则流于理论的同时，作者指出，以资本为核心的资本—政权—媒体“新三权分立”才是法国等西方国家当下真正的政治运作逻辑。根据跨国金融资本的全面控制、全球产业分工与国际力量对比的发展与变化，以及西方选举政治的内在缺陷，书中进一步提出，当代西方社会正面临一场全面的危机。 郑若麟，复旦大学中国研究院研究员，太和智库高级研究员，文汇报高级记者、国际评论专栏撰稿人。1990年至2013年任文汇报常驻巴黎和欧洲记者，曾获中国新闻奖、上海新闻奖等新闻奖，文章与报道被法新社、BBC等媒体翻译成外文转载和评论。曾担任央视法语频道节目主持人，东南卫视《中国正在说》主持人、东方卫视《这就是中国》嘉宾。在法期间，多次受邀参加法国新闻频道（LCI）、法国电视二台（France 2）、法国电视五台（France 5）、法国24小时国际新闻台（France 24）等各大主流电视台的辩论节目，并担任法国电视“世界五台”（TV5 Monde）的常邀嘉宾。并在法国媒体上发表有关中国的文章，为关注中国的法国民众所熟悉。著有Les Chinois sont des hommes comme les autres（法国Denoël出版社）、《自由的幻觉》（东方出版社）等作品。

何以安身？以其精神为火焰，在历史的演变与脉络中照亮出一条道路。为谁立命？以其气节与尊严，重燃日益幽暗之人性、维系民族之文化。《安身立命》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像，亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。 《家国天下》旨在思想史中探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手，讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。最终，作者设计出“新天下主义”的认同模式，用来解决国家认同这个悬而未决的问题。 《有为有守》聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料，生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往，亲疏聚分。

☆《大秦帝国》作者孙皓晖数十年文明史力作首次结集，呈献真正体现民族精神的文明内核 ☆新作长序，解析中国文明不同于其他文明体的独特价值体系 ☆在全球文明演变中解析中华文明的突出特性，探寻中国作为世界唯一存续文明体的核心密码 本书是孙皓晖先生多年来主要文明史论著的集结，包括《原生文明》《国家时代》与《文明新论》三部著述，凝聚了作者数十年来对中国文明发展史和世界文明史的独特深入思考。 《原生文明》认为，中国原生文明的成长升华期在五帝、夏商周时期，轴心期为战国时期，而巅峰则为秦帝国。作者以“国家文明”为切入口，使用文明史的研究立场和方法重新发现历史，试图探寻中国国家与民族的精神共识，发现足以构成我们民族精神生命的核心价值观，包括人才至上、强势生存、自觉求变、统一精神、法治精神等，以重建中国统一文明的精神基础，树立对自身文明的精神信念。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在六千年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基。 《文明新论》为作者文集，包括少量的访谈与讲话，从文明史意识、中国统一文明的正源、战国之兴亡反思、战国人物论、文明散记等几个方面阐述了我们民族面临新的文明跨越的历史转折时期，重读我们的文明历史，找准我们的文明正源，以新的价值理念寻求中国文明发展的历史经验教训的必要性。 孙皓晖，陕西三原人，西北大学特聘教授、中国文明史研究院院长；文明史研究理论家，著名作家。主要著作有《中国原生文明论》（《原生文明》《国家时代》《文明新论》）和长篇历史小说《大秦帝国》等。

☆《大秦帝国》孙皓晖文明史新作，以中国文明独立性为根基认知《商君书》 ☆解读秦帝国蓄力强大的理论密码，汲取中华法治文明古典智慧 本书是对先秦法家经典《商君书》文本的考辨评析，和所蕴含的法家政治思想的阐发申说。全书先以《商君书》文本（下称原典）为基准，从三个方面展开考辨评析：一、对原典涉及的战国时期多种史实，以及各个学派对这些史实的不同观点进行考辨。二、对原典中被后世扭曲的观点与论说正本清原；对原典研究的盲点、争议点进行评析。三、以现当代政治文明理念解析原典中的古典治国理论及法治理论的遗产意义、继承价值和历史缺陷。全书认为，从战国秦国到大一统秦帝国，是中国古典法治社会，其结晶《商君书》从法治实践和治国之道角度，论说了国家实现法治社会和选择治理模式的体系性理论。 孙皓晖，陕西三原人，西北大学特聘教授、中国文明史研究院院长；文明史研究理论家，著名作家。主要著作有《中国原生文明论》（《原生文明》《国家时代》《文明新论》）和长篇历史小说《大秦帝国》等。 董健桥，西北大学中国文明史研究院研究员。陕西省地方志办公室原副主任、巡视员，编审，中国地方志学会原学术委员，长期从事古籍文献研究及整理工作。

孔子生平|儒学大义|六艺之学|颜曾思孟 以经解经，还原孔学之精微、灵活与整全 横向以多文明比较会通，宣扬中国思想之菁华 纵向提升个体精神维度，汲取生命困苦之救愈 “流行的观念认为儒学在本质上是世俗的，或以为儒学仅为一堆严格的道德训诫或枯燥的哲学原则。事实却恰恰相反，儒学在本质上是极具精神性的，亦有难以逾越的高度和不可量测的深度，有极微妙精细处乃至无限的宽广性与灵活性，甚或遍在之整全性。” 徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利·阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《孔学古微》，1966年由室利·阿罗频多学院出版，意在向西方读者介绍孔子及儒家思想的菁华；后收入《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三联书店出版；2015年经李文彬先生译成中文，以单行本出版，并获评当年的“中国好书”。今经译者李文彬及主编孙波全面校订，以先中后英的编排形式面向国内读者推出对照单行本。 全书通过“以经解经”的方式，全面评述了孔子生平、儒学大义、六艺之学、颜曾思孟等主题，力图还原孔学之精微、灵活与整全。横向以多文明比较会通，宣扬中国思想之菁华；纵向提升个体精神维度，汲取生命困苦之救愈。对于“仁”，徐先生提出：“仁”就是“神圣之爱”。作为宇宙原则，“仁”不可能离我们很远。……只要人觉醒于“仁”，“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中，人在举手之间，就能觉醒，做到公正，善良，亲切。 此外，徐先生在1960年代曾将周敦颐所撰《通书》译成英文并作序言，1978年由室利·阿罗频多学院出版；又曾以英文作《<易大传>——新儒家之入门》一篇；二者均被收入《徐梵澄文集》卷三。本书以中文在前、英文在后的编排方式，将此二篇一并附后，方便读者对照阅读。 徐梵澄 1909.10.26—2000.3.6 原名徐琥，字季海，又名徐诗荃，湖南长沙人。著名精神哲学家、翻译家和印度学专家，诗人、书画家、艺术鉴赏家和评论家，被誉为“现代玄奘”，“中国新兴版画第一人”。 1927年入武汉中山大学历史系，1928年考入上海复旦大学西洋文学系，同年与鲁迅结下深厚的师生情谊。1929—1932年赴德修艺术史专业，分别就读于柏林大学和海德堡大学。回国后寄寓上海，撰写杂文和短篇小说，并受鲁迅之嘱有规模地翻译尼采著作。1940年底入中央图书馆，并授课于中央大学。1945年抗战胜利，加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教。1951年入南印度室利·阿罗频多学院，任华文部主任。1978年底回国，次年入中国社会科学院世界宗教研究所任研究员，直至殁世。

唯识学——创始于玄奘，佛教哲学之极致，中印思想交流之硕果 以批判哲学探究唯识论起源、发展及佛教衰落之主线 沙中淘金，问答解疑，剥去千年层累之糟粕而示其菁华 徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利·阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《唯识菁华》，意在向西方读者介绍唯识学，并于1990年由新世界出版社出版；后收入《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三联书店出版。今经青年学者梁珏博士首次译成中文，以先中后英的编排形式面向国内读者推出对照单行本。 在书中，徐先生以批判哲学探究了唯识论的起源、发展及佛教衰落之主线，并以问答方式解疑，力图沙中淘金，剥去千年层累之糟粕，揭示唯识学之菁华。 此外，徐先生在1960年代曾将僧肇所著《肇论》译成英文并作序言，1987年由中国社会科学出版社出版，后收入《徐梵澄文集》卷三。本书将其中文原文及徐先生的英译文及所作序言（由李文彬先生译成中文）一并附后，方便读者对照阅读。 徐梵澄 1909.10.26—2000.3.6 原名徐琥，字季海，又名徐诗荃，湖南长沙人。著名精神哲学家、翻译家和印度学专家，诗人、书画家、艺术鉴赏家和评论家，被誉为“现代玄奘”，“中国新兴版画第一人”。 1927年入武汉中山大学历史系，1928年考入上海复旦大学西洋文学系，同年与鲁迅结下深厚的师生情谊。1929—1932年赴德修艺术史专业，分别就读于柏林大学和海德堡大学。回国后寄寓上海，撰写杂文和短篇小说，并受鲁迅之嘱有规模地翻译尼采著作。1940年底入中央图书馆，并授课于中央大学。1945年抗战胜利，加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教。1951年入南印度室利·阿罗频多学院，任华文部主任。1978年底回国，次年入中国社会科学院世界宗教研究所任研究员，直至殁世。

旧邦新命，共致太平，重重吊诡，逐鹿群雄 《祥瑞》作者张向荣再探汉家故事 礼教与秦制混合互补，家国天下因何坍塌？ 皇帝和士大夫残酷共生，谁才是最终赢家？ 以群风群貌挑战刻板印象，填补东汉书写空白 李开元、于赓哲、刘勃、仇鹿鸣——力荐 《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。 本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。 作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，进而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？ 张向荣，青年文史作家，书评人。毕业于中国人民大学，文学博士。 悠游经史，流连两汉，热爱并致力于非虚构写作。 著有《祥瑞：王莽和他的时代》《诗词歌赋少年游》等。

小说一开始，八月初美好的一天，一位住在巴黎郊外的老人离开了宁静的巴黎郊区住所，这个被森林包围的“无人湾”，去往他在皮卡第的乡间别墅。他边走边观察周围的环境，不时提到一个被他称为“偷水果姑娘”的年轻女子，她似乎也踏上了前往法国北部的类似旅程。这个“偷水果姑娘”——读者后来知道她叫阿列克夏——起初似乎是他打算写或正在写的一部小说的主人公。她25岁，从青春期开始就一直“渴望逃离”，此刻刚从西伯利亚回来，马上又出门去寻找她的母亲。在追寻她的脚步（无论是真实的还是想象的）、穿越法国内陆的过程中，叙述者正以自己的方式书写她，从而使小说得以诞生。叙述者一路上所看到的、所听到的、所闻到的、所感知的、所想象的构成了叙事的框架，没有什么惊天动地的经历和事件，只有一个个不起眼的瞬间和不足挂齿的印象，表面上似乎毫无关联，但却史诗般地汇聚成了一幅法国的现实图像。 彼得·汉德克（Peter Handke，1942—）奥地利著名小说家、剧作家，当代德语文学最重要的作家之一，被称为“活着的经典”。自1966年发表处女作以来，已出版数十部作品，获得过多项文学大奖。2019年获诺贝尔文学奖，授奖词为“他凭借影响深远的作品和语言的独创性，探索了人类经验的外围和特殊性”。

总是比周围人更勤奋，却一直处在抑郁之中；父母像小孩一样被白人训斥；为无法说地道的英语而感到羞耻；书写被白人的想象力塑造，刻意避免让自己的写作打上种族化的标签……韩裔美籍作家凯茜·帕克·洪从小事件切入，深入剖析了亚裔美国人日常感受到的一系列情感，如羞耻、偏执、忧郁、自我怀疑等等，称它们为“少数派的感受”（minor feelings）。这些感受折射出亚裔美国人生存现状、模范少数族裔神话、个人政治身份困境和种族意识等重要问题。 从个体经验出发，作者还将笔触拓展至美国历史和文化深处，剖析社会新闻、大众文化、历史事件中的种族症结，透视塞林格、王鸥行、裘帕·拉希莉、韦斯·安德森等创作者，对美国当代文学和艺术作品做出了辛辣的评论。在《一位艺术家的肖像》中，洪还以女性视角反思韩裔女作家车学敬在1980年代遭到奸杀案件，审视了亚裔女性的生存状况。 凯茜·帕克·洪（Cathy Park Hong，1976—）美籍韩裔作家、诗人，成长于洛杉矶。著有诗集《引擎帝国》《舞蹈革命》等，曾获巴纳德女诗人奖、古根海姆奖金、美国国家艺术基金奖金和国家书评人协会奖，入围普利策奖决选名单。因写作和倡导亚裔女性权利被《时代》评为2021年度百大人物。目前是《新共和》杂志的诗歌编辑，并在大学教授创意写作。 张婷，本硕毕业于北京大学外国语学院，主要研究十九世纪英国小说。现居上海，从事教育相关工作，译作发表于《外国文艺》等。

“在我的孩提时代，我的母亲和一个英国人私奔了，这在小镇上人尽皆知。事实上，那个男人是德国人。但在那个年代的印度小镇上，几乎所有白皮肤的外国人都被认为是英国人。” 少时的嘉亚特里曾跟随父亲乘船前往印尼巴厘岛，并结识了诗人泰戈尔和长年旅居巴厘岛的德国艺术家瓦尔特·施皮斯，这段旅程久久镌刻在她的生命里。父亲死后，像每一个传统印度女人那样，嘉亚特里被家庭安排结婚，直到有一天，施皮斯再度出现在小镇上。 被遗弃的孩子成为一名古怪的园艺学家，终生沉溺在对母亲的回忆和等待之中，倾心于静默的植物。他想要获知的秘密，就藏在一包往返于印度和巴厘岛的陈年信件之中。 安努拉达·洛伊（Anuradha Roy，1967—），印度当代最重要的小说家之一，曾在加尔各答大学和剑桥大学学习英国文学，居住在喜马拉雅山麓的一座小镇上。 现已出版五部小说。2015年出版《在木星上沉睡》，获南亚文学奖并入围布克奖；2018年出版《一千种绿，一万种蓝》，入围国际都柏林文学奖决选名单，获印度最为权威的文学奖项——国家文学学院大奖。 谭雪冉，北京大学外国语学院南亚学系印度语言文学专业硕士，北京外国语大学印地语专业本科，曾赴印度圣雄甘地国际印地语大学学习交流。

本书集结了著名历史学家王晴佳先生有关中国史学史的讨论共16篇，所论时段集中在20世纪中国近代史学转型时期。作者以“现代历史意识的产生”，作为理解和把握五四新文化运动以来中国史学革新的核心，除疑古派、科学史学、后殖民主义、后现代主义等话题外，也有部分内容将中国历史研究置于全球史学之中作横向比较，或以新式研究方法对旧问题提出新解。本书分为两个部分，第一部分“思潮与特征”探讨20世纪中国史学的整体转向和发展趋势，第二部分“人物与思想”着眼近代以来众多名家、学派，提出独到见解。 王晴佳 美国罗文大学历史系杰出教授（Eminent Professor)，国际史学史、史学理论委员会理事（2005-2015年兼任秘书长），主要研究领域为史学理论、比较史学史和文化史。主要著作有《全球史学史》(与格奥尔格·伊格尔斯和苏普里娅·穆赫吉合著）、《筷子：饮食与文化》、《外国史学史》（与李隆国合著）、《西方的历史观念：从古希腊到现代》等。

本书为史界鬼才李硕的勇气之作，视野广阔，兼顾政治史、社会史、法律史、思想史诸多领域：从周幽王的上古世界，到林则徐的晚清帝国边疆；从《真诰》中的“仙人”和修道者，到孝文帝时代的悲剧官僚；从一个个隐入尘烟的饮食男女，到法律史中危险而愉悦的禁忌之爱；从拉铁摩尔的北部行旅，到霍布斯政治学说吊诡的成因；从蠡县大食堂，到河西走廊尽头的汉代城郭遗址……从史实出发，12段学术游荡，12篇学术独白，史料梳理与故事构建之外，更洞察人心，努力还原时间深处鲜为人知的幽微与真相。 李硕，毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕博），从事中国古代历史与历史地理研究。代表作品有《翦商》《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴》《俄国征服东亚战记》等。