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陆秋槎
陆秋槎
2008-10-27 加入
豆瓣阅读作者:陆秋槎

2014-09-22 发表第一篇作品。

帝都人。旅居日本。日系推理小说爱好者。毕业于复旦大学古籍所。曾以短篇《前奏曲》摘获第二届华文推理大奖赛“最佳新人奖”。著有长篇小说《元年春之祭——巫女主义杀人事件》(新星出版社)。

未许有情怜鬼趣,但为无益遣生涯。

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    作者自述:参加豆瓣阅读征文完全是临时起意,这篇《遥夜吟》也是截稿前不久赶制出来的。起初不打算参赛是因为觉得自己没什么胜算,毕竟我的一位友人很早就投了稿,而那篇小说的技巧无疑是压倒性的。出乎意料的是,友人的小说最终没能入围。既然有了微茫的希望,投一篇也无妨吧——抱着这样的想法,我从九月底才开始动笔,赶在截稿前三天完成了它。 老实说,看到这次征文的门类里有“悬疑”而无“推理”,心里多少有些失望。毕竟,豆瓣(至少曾经)是推理迷聚集的一方重镇;对于新入此门的读者来说,一本推理小说的豆瓣评分也颇具权威性。况…展开
    作者自述:

    参加豆瓣阅读征文完全是临时起意,这篇《遥夜吟》也是截稿前不久赶制出来的。起初不打算参赛是因为觉得自己没什么胜算,毕竟我的一位友人很早就投了稿,而那篇小说的技巧无疑是压倒性的。出乎意料的是,友人的小说最终没能入围。既然有了微茫的希望,投一篇也无妨吧——抱着这样的想法,我从九月底才开始动笔,赶在截稿前三天完成了它。

    老实说,看到这次征文的门类里有“悬疑”而无“推理”,心里多少有些失望。毕竟,豆瓣(至少曾经)是推理迷聚集的一方重镇;对于新入此门的读者来说,一本推理小说的豆瓣评分也颇具权威性。况且这网站一直给我一种崇洋媚外(纯褒义)的刻板印象,而“悬疑”云云偏偏听起来很本土。

    失望归失望,两万块总归很诱人,怎么能轻易放过。只不过,初稿完成之后(实际上现在让读者看到的仍是初稿),我稍稍犹豫了一下,不知道究竟该投“悬疑”类还是“爱情”类。熟悉我的人都知道 ,我喜欢写女生之间的纯洁友谊。无奈这次写得有点越界,怕是要超越友谊、直抵真爱了。转念一想又觉得,百合往往无法战胜异性恋,一如《悠风号》里的“爱的告白”,到底也不过维持了两话而已。更何况爱情类征得的稿件是悬疑类的两倍还多,我实在没必要弃暗投明而自寻死路。

    即便如此,关于“悬疑”究竟为何物,我还是有些困惑。读了之前的入围作,心里的疑惑反倒加深了。坦率地讲,我很怀疑这些作品(现在还要加上我的这篇)能否同台竞争,我也很难想出一个同时适用于所有这些作品的评价标准。其中有一些显然近乎本格推理,另外一些却根本没给出解答;有些作品把重点放在了制造意外性上面,但另外一些(评分更高的)作品却完全在意料之中。果然,关于“何为悬疑小说”这个问题,每位作者都有权给出自己的答案。

    窃以为,为小说分类,不过是为了方便读者而已。读了一篇这样的小说,心里喜欢,便想搜罗更多,这个时候就需要“类型”的标签了。所以悬疑小说自然也应该有其读者群。而评价这类小说的优劣时,也应当更多地听取这个群体的意见。对于这个群体,我不怎么了解,也不知道自己的小说能否取悦他们。况且我早已写惯了本格推理,强迫自己写一个不熟悉的门类,总难免有些生涩。

    但我已经尽力了。我也试图以自己的作品为“悬疑小说”赋予一个定义。我唯独希望它不仅仅是一块遮羞布,也不是“廉价”的代名词。相信许多人都有这样一种错觉——仿佛我们见到不够格的推理小说、科幻小说、恐怖小说乃至纯文学,又不便使用露骨且有伤雅驯的字眼,就会强名之曰“悬疑小说”——但愿这只是一种错觉。

    我个人对悬疑小说的理解,主要从与推理小说的对比中得来。推理小说和悬疑小说里都存在谜团与解答。前者往往基于线索、运用逻辑、在常理允许的范围内推导出结论。这样一来,在设置谜团的时候就要格外小心,布置线索时稍有不慎,就可能产生无数个合理的解答或根本无解。而悬疑小说要更自由一些,从谜团到解答,未必要基于逻辑或常理,更不必给出扎实可靠的线索。

    在此不妨借用数学上的“代数基本定理”来做个类比。这个定理告诉我们“任何一个一元复系数方程式都至少有一个复数根”。悬疑小说,正是一种在“复数域”上创作的文学,因而不可能无解。复数有实部(real part)和虚部(imaginary part)。推理小说在处理解答的时候,往往囿于现实(real),而悬疑小说的解答却可以是牵涉到想象(imaginary)之物。诸如神佛鬼怪,在推理小说里不便用于解答,在悬疑小说却无滞碍。因为有了这样一个“虚部”,任何谜团都能得到解释。因而,相较推理小说,设计谜团可以更加自由,也不妨更加大胆。这就是类型文学中的“代数基本定理”。

    不过滥用“虚部”很可能并不高明。把一切都推给超自然之物,意外性总会大打折扣。恐怕,基于“虚”、“实”的交替制造层层反转,才是写作悬疑小说的不二法门。这是我第一次涉足该类型,自知笔力有限,驾驭能力更有限,无法制造出理想的效果。不过,在这篇小说里,仍有些自己的私心与野心。我希望能把“日常之谜”的技巧与恐怖小说相结合,藉此制造“虚”与“实”的反转。只是,“日常之谜”一派在国内本就不受欢迎,我的这种尝试能否被读者接受,仍是个未知数。

    与此同时,我不想让笔下的文字承载太多它没有义务背负的责任。人性黑暗,我不觉得;社会现实,我不关心。昭明太子所谓“事出于沉思,义归乎翰藻”,庶几近之。萧梁一代之文学,惠我实多,而五四以来一种新道学的狂信者对此又未必看得起。

    近来我渐渐倾向于,将文学的本体归结到两种体验上面来:一是作者创作时的体验,二是读者阅读时的体验。写得开心、读着舒服,这固然好,但哀婉、悒郁、愤懑乃至迷狂的体验,倒也别有一番趣味。至于悬疑、推理小说,体验的重点放在尾声处。解答之前的部分或许于作者、于读者都沉闷枯燥,可是一旦揭晓谜题、回收伏线,作者时常写得忘我,读者也会读得血脉贲张、兴奋不能自已。

    具体说来,我写作这篇《遥夜吟》的体验,不妨以“羞耻”二字来概括(这也是小说里的主角对夜晚世界的一种理解)。而由这羞耻所酝酿出来的效果,我希望是“艳情”。婆罗多牟尼在《舞论》中罗列戏剧的八种“味”,把艳情列在最前面,又将它归功于创造神毗湿奴。无奈许多读者误信俗说,总以为这是什么下作的浊物。可是,我们若将目光投向六朝、投向《雅歌》、投向《佛所行赞》第四品、投向耶麦(Francis Jammes)或废名的诗化小说,就不难明白艳情在文学史上的地位了——实则远比道德说教和社会批判占了更重的分量,未必不能自成一种传统。

    最后说说这篇小说的灵感来源和封面设计。

    尽管行文和人物设定带有明显的日系色彩,它的故事情节却参考了一组19世纪的英文诗——丁尼生的《悼念集》(In Memoriam A.H.H.)。小说开头的四行英文也引自这组诗。与故事情节有关的是第87首和第95首。后者写的是彻夜散步直到天明,这也是我这篇小说的时间线。至于第87首,我基于它的内容设计了小说的尾声,因为不希望对读者造成提示或暗示,这里就不做介绍了。

    目前的正式封面是由豆瓣阅读的工作人员设计的,我最初设计的封面图用的是惠斯勒的名作《黑与金色的夜曲》(Nocturne in Black and Gold)。起初我还想过以此作为小说标题。后来偶检《乐府诗集》,见南朝人宗夬有一首《遥夜吟》,似乎更适合这篇小说的旨趣,便立刻借来用了。“遥夜”即漫长的夜晚,正好可以总括小说的时间线;同时又与“摇曳”谐音,暗指百合。

    根据我之前的构思,围绕《遥夜吟》的登场角色,尚有其他几个故事可写。只是如果这篇小说淹没无闻,血本无归,只怕也就不再有完成后续作品的兴致。倘若有机会写,后面几篇仍会借用古乐府的标题,暂拟为《宛转曲》、《汜人歌》、《柘枝舞》和《残形操》。若想看到少女们的后续剧情,就请赐予我写下去的动力吧。当然我也很清楚,自己的文章格局太小,又有违于国情(如校服之设计,恐怕只能见于东南沿海一带),其实挺不讨巧的。可是能力有限,趣味卑污,更复何如?只能期待和我趣味相投的人多一些,他们又碰巧读到这篇东西。

    稿竟犹有余兴,櫽括小说情节,自题五律一首。不复属意于诗有年矣,恐不能免于意浮文散之讥。

    遥夜多风露,瑶华未忍眠。

    独吟形赠影,每误月行躔。

    恨此身非有,云何物不迁。

    舒姑魂尚在,可以感重泉。

  • 中篇小说 · 青春 · 悬疑 · 推理 · 偶像 · 本格推理
    7.4113人评价
    作者自述:《末灯抄》在正月开始动笔,写到入春才完成,是一如既往的腐毫慢笔。和它同时写就的还有我的硕士学位论文。那是一篇对谁都毫无助益的古籍版本学研究,对象是晚清民国的一套丛书,里面全部是些僻书的翻刻本。可以想见,这类论文大抵是在最后关头赶制出来的,与之相伴的自然是无法按时毕业的焦虑以及由焦虑而产生的更深重的堕落。当然,毕业后的前景也惨淡到了让人恨不得一死了之的程度。结果在种种负面情绪的交互运作下,我最终写出了这样的东西,实在抱歉。 和小说里的女主角一样,我的确最晚从高中开始就想以写小说维生。之所以…展开
    作者自述:

    《末灯抄》在正月开始动笔,写到入春才完成,是一如既往的腐毫慢笔。和它同时写就的还有我的硕士学位论文。那是一篇对谁都毫无助益的古籍版本学研究,对象是晚清民国的一套丛书,里面全部是些僻书的翻刻本。可以想见,这类论文大抵是在最后关头赶制出来的,与之相伴的自然是无法按时毕业的焦虑以及由焦虑而产生的更深重的堕落。当然,毕业后的前景也惨淡到了让人恨不得一死了之的程度。结果在种种负面情绪的交互运作下,我最终写出了这样的东西,实在抱歉。

    和小说里的女主角一样,我的确最晚从高中开始就想以写小说维生。之所以特别说是“小说”,是因为散文、杂文一类的东西,我自己也很少看,自然更谈不上喜欢了。对其他事(诸如学问与电子游戏)兴趣也是有的,却总觉得不值得浪费一辈子去做。更何况,生在这种国家,总难免有些近乎自虐的自卑情绪,而写那种由西洋人发明、再被日本人发挥到极致的推理小说,似乎最能给我一种与主流文明出身的人一决高下的错觉。

    但这毕竟是错觉。

    就算写出较《希腊棺材之谜》或《独眼少女》更缜密的推理,也未必就能证明中国人在智识上不是低人一等的,一如运动员破多少世界纪录也无益于国民体质的提升,而美少女即便做了偶像、也未必就能救学校。可是我想这至少能激励一些人,让一些人不再以胡搅蛮缠、肆意妄言为己任,去适应一种理性的、逻辑的、却又精于人情世故的思维方式。

    当然,这样的一种思维在当今中国可能毫无意义,我的小说也以一种隐喻的方式讲出了这一点。我自认为有义务抱持清醒与自觉的态度,而在这个人人皆有发言权的网络时代,这样的态度又未必不会湮没在那些泛滥不绝的、更有噱头和煽动性(却也仅仅是这样而已)的言论之中。

    于是我选择了这样的一个标题。

    日本的佛教文献里,有两部书我特别中意。一是名字被我窃取的这一部、净土真宗的亲鸾的书信集《末灯抄》,二是天台宗的最澄所著的《末法灯明记》。或许我所关心的问题只是如何在一个末法时代努力不做个末人,而非其他。当然,也会有人把我的想法简单地用流行语归纳为“中二”。但在使用此类流行语的同时,请不要忘记那些被“流行”遮蔽的东西。

    关于更具体的内容,也不需要我再做说明了,你们去看就好了。唯一可能要解释的地方是,开头的诗歌引自华兹华斯的《The Prelude》,这是为了与我的另一篇小说《前奏曲》做呼应。当然,我英文绝没有好到可以通读这首长诗,这段话转引自《镜与灯》。建筑图则是豆瓣网友里卡多替我绘制的。封面是La Tour的油画,由已注销的豆瓣网友Mr.Alice替我做了处理(后来又经过了豆瓣阅读工作人员的修改)。

    比起写推理,我并不是没有别的野心,只是自知无能为力,所以算了。现在只想争取不饿死,顺便写些能打动比我后生且后死的人的东西,千万别让《末灯抄》成了谶语,让我这代人不慎就成了这个文明最后的灯光。

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