作者自述：若干年前，与庵野先生喝茶、聊天，不知怎么回事就开始聊起了生死，于是请教他，无疾而终的死亡是什么样的感受？他微微笑，轻描淡写的说就像睡着了。 是啊！没有痛苦的死亡，就像睡着了，只是再也不会醒来了。 于是我开始关注睡眠、关注梦境、关注梦境的产生和延伸，不乏参考了弗洛伊德的精神分析理论和《梦的解析》理论，我在想梦里出现的陌生人、稀奇古怪的事件、是否真的有意义表象？真否真的有平行延伸？ 于是我先从自己做起，观察自己的梦、并做记录；分析共同点和异同点。 有的时候，我们梦到过的场景，的确发生过，只…（展开）

作者自述:

若干年前，与庵野先生喝茶、聊天，不知怎么回事就开始聊起了生死，于是请教他，无疾而终的死亡是什么样的感受？他微微笑，轻描淡写的说就像睡着了。

是啊！没有痛苦的死亡，就像睡着了，只是再也不会醒来了。

于是我开始关注睡眠、关注梦境、关注梦境的产生和延伸，不乏参考了弗洛伊德的精神分析理论和《梦的解析》理论，我在想梦里出现的陌生人、稀奇古怪的事件、是否真的有意义表象？真否真的有平行延伸？

于是我先从自己做起，观察自己的梦、并做记录；分析共同点和异同点。

有的时候，我们梦到过的场景，的确发生过，只是我们选择了忽略；有的时候，我们梦到过的陌生人，也的确见过，只是我们片段遗忘；如果只是选择性重组，那么为什么会有突发的意向表意和梦境场景吻合呢？

为什么我没有甲壳虫之前，我在大街上没有见过几辆甲壳虫，而我拥有了以后，怎么会每天都会见到呢？

我请教了庵野先生、叶苏曼，梦境的平行延伸，不是意向表意和梦境场景吻合，而是一种暗示。

你在梦里吃过葡萄，所以在现实中会无意识的去寻找最接近葡萄的东西，这需要时间，而当你意向达成的时候，时间已经过去了很久，所以梦境的回溯和延伸，意义的切入点都在个体的本身。

于是我开始创作文章，以线条轮廓的方式去叙述梦境，这一些有的是我自己的，有的是我身边人的。

记得蒲松龄曾铺上草席、熬上绿豆粥、邀请路人免费歇脚免费喝粥，条件是讲述一个有趣的故事，最终写出了极有价值的《聊斋》。

我不在写鬼怪，只是隐藏在民国意象下的现代人的梦，犹如管中窥豹可见一斑，遂具名《窥梦》。