鲁南笑笑生发布的作品8
- 演义 · 历史传奇暂无评价综合评分的显示会考虑用户真实性等多项因素,每部作品出现综合评分的时间不定。
作者自述:《天命算不尽》的灵感并非来自宏大的历史野心,而是源于对马伯庸作品的痴迷——他总能在历史的褶皱里,打捞出那些被正史遗忘的"小人物",让他们在时代的夹缝中发出微光。 某个早晨,我随手翻到《三国志》裴松之注中关于管辂的记载。这个在正史里仅寥寥数笔的术士,却在注脚中鲜活起来:他夜观星象,预言曹魏将倾,却被司马懿以"妖言"之名流放凉州。最触动我的,是那句临终遗言——"归墟非墟,吾道不孤。" 那一刻,这个被尘封千年的形象突然从纸页里站了起来: 他是看透天命却困于时代的清醒者,星盘里的轨迹比谁都清晰,…(展开)
作者自述:
《天命算不尽》的灵感并非来自宏大的历史野心,而是源于对马伯庸作品的痴迷——他总能在历史的褶皱里,打捞出那些被正史遗忘的"小人物",让他们在时代的夹缝中发出微光。
某个早晨,我随手翻到《三国志》裴松之注中关于管辂的记载。这个在正史里仅寥寥数笔的术士,却在注脚中鲜活起来:他夜观星象,预言曹魏将倾,却被司马懿以"妖言"之名流放凉州。最触动我的,是那句临终遗言——"归墟非墟,吾道不孤。"
那一刻,这个被尘封千年的形象突然从纸页里站了起来:
他是看透天命却困于时代的清醒者,星盘里的轨迹比谁都清晰,却逃不出权力的棋盘;
他是在神棍与智者间摇摆的疯子,既用卦象谄媚权贵,又用预言挑衅命运;
他更是汉末的"忒修斯之船"——当儒家理想主义在乱世崩塌时,玄学与巫术成了知识分子的新救赎。
这种矛盾的张力让我着迷。于是,一个在史书边缘游荡的幽灵,开始在我的文档里重生——不是作为工具人式的"神算NPC",而是用《周易》对抗荒诞的"魏晋版堂吉诃德"。
- 演义 · 架空历史 · 权谋 · 征战暂无评价综合评分的显示会考虑用户真实性等多项因素,每部作品出现综合评分的时间不定。
作者自述:这《匠行五丈原》的触动,来自马伯庸的《长安十二时辰》和《风起陇西》。他的作品让我意识到,历史小说可以不必拘泥于帝王将相,而是聚焦于那些被史书忽略的“小人物”——他们或许没有改变历史的伟力,却在时代的夹缝中留下了自己的痕迹。 而真正让我动笔的,是“木牛流马”。这个传说中的蜀汉运输工具,在《三国志》里只有寥寥数语,却充满了神秘感。它到底是怎样的结构?是谁设计的?又是谁制造的?史书不会记载那些默默无闻的工匠,但我想,如果诸葛亮是“木牛流马”的灵魂,那么那些打造它的匠人,就是它的血肉。 于是,一个…(展开)
作者自述:
这《匠行五丈原》的触动,来自马伯庸的《长安十二时辰》和《风起陇西》。他的作品让我意识到,历史小说可以不必拘泥于帝王将相,而是聚焦于那些被史书忽略的“小人物”——他们或许没有改变历史的伟力,却在时代的夹缝中留下了自己的痕迹。
而真正让我动笔的,是“木牛流马”。这个传说中的蜀汉运输工具,在《三国志》里只有寥寥数语,却充满了神秘感。它到底是怎样的结构?是谁设计的?又是谁制造的?史书不会记载那些默默无闻的工匠,但我想,如果诸葛亮是“木牛流马”的灵魂,那么那些打造它的匠人,就是它的血肉。
于是,一个模糊的念头浮现:如果写一个关于“木牛流马”背后的匠人的故事,会怎样?
鲁南笑笑生的评论3
- 当昭烈庙的烈焰将刘谌全家的热血烤成青烟,当皇宫白幡在风雪中如断脊之蛇卑微飘荡,这部作品以近乎残酷的工笔,在历史的焦土上刻下一道血色碑铭。它超越了传统历史小说的叙事框架,用玉璋残片的裂纹、八阵图血纹的洇染、灵位 “汉” 字的血沁三重意象,构建起 “肉身毁灭 — 符号永存 — 精神转世” 的殉道闭环,…评论《玉碎汉祚》0回应0赞

