作者自述：马承源、冯时等考古学家认为，中华文明是下行的文明，上古为盛，后世渐衰。每读典籍史料，观出土青铜器、玉器、陶器，更信学者所言不虚。又观考古器物上的涡轮纹、花山谜窟石壁上的螺旋纹，岳阳君山岛砂岩上神秘的涡轮文字等，每每联想到漩涡星系星空图，感到上古先民的天人共振。终于以虞舜和大禹的成长为主线，一半历史，一半架空，讲述了一个上古人神时代的故事。 我是伴随改革开放成长的一代。改革开放的浪潮，中国本土的巨变，中国融入全球化的进程，全球化浪潮的衰退，新冠后的世界政治风云，硝烟和涂血的战争，AI对…（展开）

作者自述:

马承源、冯时等考古学家认为，中华文明是下行的文明，上古为盛，后世渐衰。每读典籍史料，观出土青铜器、玉器、陶器，更信学者所言不虚。又观考古器物上的涡轮纹、花山谜窟石壁上的螺旋纹，岳阳君山岛砂岩上神秘的涡轮文字等，每每联想到漩涡星系星空图，感到上古先民的天人共振。终于以虞舜和大禹的成长为主线，一半历史，一半架空，讲述了一个上古人神时代的故事。

我是伴随改革开放成长的一代。改革开放的浪潮，中国本土的巨变，中国融入全球化的进程，全球化浪潮的衰退，新冠后的世界政治风云，硝烟和涂血的战争，AI对我们认知、生产、和生活等方面的挑战——现实一次次刷新我们的视野也挑战着我们生命的强度和韧性，向我们抛出 “生命是什么”、“生活是什么”、“爱是什么”等问题。

生命是什么？生活是什么？爱是什么？我把个人的探寻和个人答案全部写入了《神州三部曲》这部小说。小说讲的是上古，对应的是现代人的困境。

生活中许多次低谷都是通过读《庄子》得到救赎。《庄子》既瑰丽崇高，又极其实用。这部小说的艺术手法承袭庄子，有些故事和史料也来自《庄子》，甚至有些人物的名字也借用了《庄子》中虚构的人名，我以此种方式向庄子致敬！